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Z1330 弁正返破論巻 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0411A01: 禪師依波利示敎。則建立竹林寺。流於世
Z13_0411A02: 云。於華嚴院忽見波利。謂之曰。汝見
Z13_0411A03: 諸寺ンソ使群生上レ。師因
Z13_0411A04: 。於見處竹林寺矣。故顯德隱德
Z13_0411A05: 敎示。何ンソクニ愚夫瑞現リニ耶。餘
Z13_0411A06: 例難順。又云。若僞書ナラハ者如餘傳
Z13_0411A07: キニ西天相承。有ミカ耶。此僞書
Z13_0411A08: 夢中相承。而書スル竹林傳受也。又若僞書ナラ
Z13_0411A09: 者。空師於夢定。詣竹林文殊
Z13_0411A10: スト。何ンソ迀廻。書文殊授流支乃至導師授クト
Z13_0411A11: 耶。又決汝疑滯。十念口決義。纔鸞師筆
Z13_0411A12: ニメ而不道綽善導懷感少康法照等ルヿヲ
Z13_0411A13: 。纔日本花洛吉水。善導授與空師。其傳如
Z13_0411A14: 圓月スカ池水。不絲毫。將能宛鸞師筆
Z13_0411A15: 傳佛佛相承。鸞師語レト筆點。此傳定
Z13_0411A16: 流支口授。然ルニ流支口授𪜈。如ナラハ
Z13_0411A17: 則何ンソ特以文殊相承布薩戒ノミヲ。云スト
Z13_0411B01: 耶。已上
Z13_0411B02: 辨正云。僞者思流支未大戒沙彌歟矣。返破
Z13_0411B03: 云。汝頻顯口才。欲メント。不己短。如
Z13_0411B04: スルカ者諸三藏皆受大戒耶。如ンハ曇摩耶舍
Z13_0411B05: 者。天神語云。何ンソ一レ而獨守小善
Z13_0411B06: 又曇無竭。幼ニメ沙彌修苦行。持戒誦經爲
Z13_0411B07: 一レ重矣。求那跋摩。洞カニ九部四含深達
Z13_0411B08: 律品矣。此等三藏本タリフト小律。若者諸
Z13_0411B09: 三藏何シモンヤ大乘耶。如流支者。於名義集
Z13_0411B10: スト三藏。不クル大戒三藏トハ
Z13_0411B11: 汝依流支西天受戒大乘耶。汝通力ナルヤ耶。又
Z13_0411B12: 菩薩戒品種種不同。廣釋云。持地經ニハ
Z13_0411B13: メニ出家菩薩。說四重禁。及方等經ニハ二十四
Z13_0411B14: 戒一百四戒矣。如ナラハ是則汝何ンソ流支。身毒受戒。決
Z13_0411B15: 而存梵網之十重耶。縱梵網戒。受戒
Z13_0411B16: 四不壞信。四敎不同ナリ。其義如戒疏。如
Z13_0411B17: 梵網戒受戒。汝何ンカ一束

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