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Z1330 弁正返破論巻 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0396A01: クハ廣釋。文出云。理趣經云。今內道
Z13_0396A02: 場。名說處他化自在天王宮殿者。在在處處八壇
Z13_0396A03: 處是也矣。如實敎法門自在無碍ニメ而不
Z13_0396A04: 。盲足指安地眼者。頻リニ瓦礫荆棘便利
Z13_0396A05: 不淨。故明眼論云。乍無障礙空。謂ヘリスト
Z13_0396A06: 生死淤泥之獄中矣。哀レナルカナ哉汝之妄見。又汝執
Z13_0396A07: 文言。以一レ場存各別。汝見十二門戒
Z13_0396A08: 安置壇場。又理趣經ニハ道場。次
Z13_0396A09: ニハ入壇處。華嚴梵行品云。壇場得戒之處ナリ
Z13_0396A10: 矣。亦玉曰。壇祭祀。壇也。韻會云。
Z13_0396A11: 說文祭場也。禮記壇之言坦也。坦ナル貌。
Z13_0396A12: 又玉曰。場國語攝之位曰。壇之所
Z13_0396A13: 。說文神道。會云。場神道也。師古
Z13_0396A14: 曰。築クヲ。除クヲ。又周禮註疏
Z13_0396A15: クヲ地曰★。築メテルヲ矣。又私ルニ
Z13_0396A16: 祭神處。場祭場田場等。委可
Z13_0396A17: 玉篇等。字書之義雖ナリト。祭場フ寸ハ。則非
Z13_0396B01: 各別。順ルニ戒壇戒場言意同。故廣釋
Z13_0396B02: 云。普通年中。帝於同泰寺。築大戒場。羯磨拜
Z13_0396B03: 矣。又云。隋煬帝於金城。築大戒壇。又云。
Z13_0396B04: 淨影寺惠遠法師。大象年中詔東西兩京
Z13_0396B05: 。安菩薩僧矣。依ラハ三文。具ニハ戒壇
Z13_0396B06: 。然ルニ省略戒壇。或戒場。故
Z13_0396B07: ルノ築之地者。共常住戒壇戒場トハ
Z13_0396B08: スル寸ハ暫時假立。則處處皆可戒壇戒場
Z13_0396B09: 故廣釋云。貞觀年中。慈覺大師大內ニメ大戒場
Z13_0396B10: メニ上帝大皇大后等。授菩薩戒。取意又通フ寸ハ
Z13_0396B11: 則號金剛道場。具ニハ廣釋。然ルニ辨正云。各各
Z13_0396B12: 寺院ニメ。當戒場トハ。不トハ戒壇者。
Z13_0396B13: レハスヤ卒尒料簡耶。
Z13_0396B14: 辨正云。前七科皆入ルノ戒場之作法ナリ也。何ンソ
Z13_0396B15: 于此。始メテ入壇。顛倒虛科。哀ニナル哉矣。返破
Z13_0396B16: 云。吾于汝誹謗語。汝之於精舍。無キカ
Z13_0396B17: 內陳外陳差異乎。當。始入衆。終

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