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Z1330 弁正返破論巻 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0386A01: 問。世善孝養善。有ンノツヤ利鈍耶。
Z13_0386A02: 答。此是世出。所謂世間善廻スレハ則成出世孝
Z13_0386A03: 養善。故此釋焉。又於法式。以五戒テノ
Z13_0386A04: 于五常。辨正𦦙天台云。不飮酒
Z13_0386A05: 。不妄語。汝之配當有文理乎。今云。
Z13_0386A06: 五戒スルヿハ于五常。以一徃義道焉。夫
Z13_0386A07: ニハ各別ナル。彼五常スルヿ飮酒。縱
Z13_0386A08: 不飮酒ナリト。不古今治亂ノハ無知ナリ也。加之。
Z13_0386A09: 五常於天地一切至善餘。縮フ寸ハ
Z13_0386A10: 明德也。故彼儒家ニハ猶不配釋。又於
Z13_0386A11: フ寸ハ。則彼五常世間ニメ。未因果
Z13_0386A12: 。雖スト亦殺スニ牛羊。少分慈悲。佛
Z13_0386A13: 大悲根本。第一殺生。此五常
Z13_0386A14: 分。此五戒出世之法也。雖一徃以義道
Z13_0386A15: 配釋。顯五戒スルヿヲ世出世之法。而能
Z13_0386A16: メノメン五戒善巧勸門也。故五常次第
Z13_0386A17: 於五戒。如次配。可。法門建立
Z13_0386B01: 不同。非ルニ焉。此云。常途拔苦爲
Z13_0386B02: 悲。與樂爲慈。然ルニ鸞師次第配釋。雖拔苦
Z13_0386B03: 曰慈與樂曰悲。後人智哲。是。又常途
Z13_0386B04: 觀音大悲。以勢至大智。然ルニ弘決云。
Z13_0386B05: 觀音。勢至矣。以配釋スルニ
Z13_0386B06: 。何ンソ憎耶。智體是不妄也。然ルニ
Z13_0386B07: 不實。是レヲ妄語。僞語與妄語
Z13_0386B08: 少異。其意見ヘタリ大論十三。故以一徃配
Z13_0386B09: 不妄語。又飮酒者之語。實語狂語共。故以
Z13_0386B10: 不飮酒。亦是其咎乎。又云。五戒五
Z13_0386B11: 常配釋之文。以所用引證。五星五嶽等
Z13_0386B12: 之文。何所用耶。不。却
Z13_0386B13: 。而云フハ今擧上座何所用耶。尤罪過歸
Z13_0386B14: レニ焉。已上又法式十律師。辨正云。今問
Z13_0386B15: 殺否。何七證。今返破云。汝偏一偶
Z13_0386B16: 三端。太賢師問答此云。問七遮者。
Z13_0386B17: 。若善戒經ニハスル具德故。問十種

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