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Z1330 弁正返破論巻 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0358A01: 布薩。福報生生三惡八難矣。汝
Z13_0358A02: 持是布薩者。豈受持八戒耶。此文中
Z13_0358A03: 云說戒トハ。井中蝦䗫不大海。恣他云不辨布
Z13_0358A04: 薩名義者乎。梵語多含也。汝ンソ偏釋ルト
Z13_0358A05: 耶。汝臆說半月半月已受戒僧。一處聚會
Z13_0358A06: 戒助遺亡。淸淨共住名布薩。鳴呼悲ナルカナ哉。慵
Z13_0358A07: 學守。布薩傳戒不是。已
Z13_0358A08: 受說戒之文。出レノ。汝不經說。私之
Z13_0358A09: 乘語也。經曰。若布薩日。新學菩薩半月半月
Z13_0358A10: 布薩スハレ矣。又云。我亦如。汝新學
Z13_0358A11: 薩頂戴スヘシ。受。轉ヘシ
Z13_0358A12: 衆生矣。又次下云。今半月半月。自諸佛
Z13_0358A13: 法戒。汝等一切發心菩薩ヘシ。乃至是
Z13_0358A14: 衆諸佛子。應受持讀誦善學矣。此三處之文。
Z13_0358A15: 而可見。新學舊學。共受戒讀誦。通
Z13_0358A16: 半月半月布薩耶。汝迷於經說於半月布薩
Z13_0358A17: ルト已受說戒〓縱古師リト
Z13_0358B01: ナリ用。經論文分明受戒スル布薩
Z13_0358B02: メテ云。汝ンカ受戒法式。存スルスト
Z13_0358B03: 居常式耶。受戒律居初門耶。又
Z13_0358B04: 淸淨共住クト布薩矣。若ラハ者。受戒儀式。是レヲ
Z13_0358B05: 不淨耶。旁不審也。又摩得伽云。布
Z13_0358B06: 者。捨諸惡不善法。及諸煩惱有受。證
Z13_0358B07: 白法。究スル梵行名也矣。受戒止惡修善
Z13_0358B08: 其也。是ンソスト布薩耶。又應法師云。布薩
Z13_0358B09: ニハ我對說。謂クヲ一レ矣。此
Z13_0358B10: 懺悔。而釋布薩。受戒時別用懺悔。是
Z13_0358B11: スヤ布薩耶。又大論善宿。宿說文止也。此
Z13_0358B12: 則止於戒律。止スル三業淸淨意也。又宿
Z13_0358B13: 守也。左傳云。官宿マモルヿヲ。順スルニレニ
Z13_0358B14: 三業。不ルノ不善之義也。又宿古文
Z13_0358B15: 夙字ナリ。本トハ。从¥。雖
Z13_0358B16: 矣。順ルニ善宿者。持戒不休之意ナル。善宿
Z13_0358B17: 淨住。言異意同。布薩。見受戒淸淨義也。

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