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Z1260 浄土布薩戒本伝考 了吟 画像

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巻_頁段行 本文
Z13_0207A01: 者。可雜行也否。源空決曰。於念佛。作不定。受セハ戒行。是雜行也。不然徒ラニ。不
Z13_0207A02: 。但是畜生也。況ンヤ比丘比丘尼耶。爲通佛法威儀。受スル戒行刹行也已上。
Z13_0207A03: ○便蒙。問。持戒破戒無戒共本願
Z13_0207A04: シモ念佛行者。爲ンヤ持戒於助行。答。實
Z13_0207A05: 也。今所勸進スル。專在持念佛云々。又曰。至
Z13_0207A06: 心念佛行人者。雖受戒。自具戒德。布薩
Z13_0207A07: 式下三丁曰。尋常念佛者。必雖持戒。具
Z13_0207A08: 自然發得恒沙功德之戒。又曰。不日日持
Z13_0207A09: 。而日日守戒行也。吟云義配當十戒於三十日ルカ連持。云不日日
Z13_0207A10: 持戒。是則隔日之義也。難今之證焉。何煩戒。答。法受授。大
Z13_0207A11: 諸戒。皆求但自然受。自誓受。從他受不同。大乘義章十等。摩訶止
Z13_0207A12: 云。不ンハ受無シト福矣。如彼圓戒。雖人々所
Z13_0207A13: 實相戒。若不受則無無作所現功德。故尙以
Z13_0207A14: 之授。今亦准知セヨ。所難引文。嘆念佛。非
Z13_0207A15: フニ授受。問。若ラハ。今時唯有口決ノミ。無キハ
Z13_0207A16: 作法授者。是哉。答。凡事爲
Z13_0207B01: ニス作法。如キハ今時者。可疎略極
Z13_0207B02: 。鳴呼悲哉。諸人雖口授スト。未
Z13_0207B03: 其旨。人不少蓋ナラン作法受。乞須
Z13_0207B04: 軌則已上便。蒙取意
Z13_0207B05: ○吟曰。予甞スル兩戒儀盡規之頃。一日有
Z13_0207B06: 而欲スルノ出駕セン時。到于書室。探一卷。而
Z13_0207B07: 于駕。駕中閱スレハ。續僧傳第三十四ナリ也。卷
Z13_0207B08: 寶明寺僧雲。曰僧雲住寶明寺。以
Z13_0207B09: 月十五日。臨說戒時。僧並堂。雲居上首
Z13_0207B10: 乃白衆曰。戒。人々誦得。何
Z13_0207B11: 數々聞ヘン。可ント一僧ヲメ。令後世ヲメ
Z13_0207B12: 。雲氣挌アリ。咸從。訖マテ於夏末
Z13_0207B13: 說戒。至七月十五日。將草坐。失
Z13_0207B14: 雲所在。大衆四モニ追覓。乃寺側三里許
Z13_0207B15: 古塜內之。遍體血流。如。雲云
Z13_0207B16: 一丈夫。執三尺大刀。勵色瞋
Z13_0207B17: 。妄竪義。刀ヲ以身形。痛毒難シト忍。因

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