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Z1260 浄土布薩戒本伝考 了吟 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0180A01: 律文坐處。當而坐是也。今亦非
Z13_0180A02: 。勿怪。如坐具。四律五論中
Z13_0180A03: 所見。於是頃有議者指諦忍律師坐具顯正錄云云。然妙法
Z13_0180A04: 聖念處經二十六丁云。天主帝釋發尊重心。敷其坐
Z13_0180A05: 頭面足。起立合掌文。謂トカ。有識詳ニメ
Z13_0180A06: 而正焉已上。又在牀上。而敷坐具。而設禮者。亦
Z13_0180A07: 文。法苑珠林十六五丁宣師感通記云。爾時十
Z13_0180A08: 方諸佛命我昇シム我卽繞壇三市從南面西
Z13_0180A09: 而北。至中心。自敷尼師壇。禮十方
Z13_0180A10: 。諸佛命。入シム金剛三昧已上世尊者爾
Z13_0180A11: 佛弟子ナル是。僧祇律坐具顯正錄二丁引。尊
Z13_0180A12: 者阿那律。持尼師壇。著ツケテ肩上世尊云々
Z13_0180A13: 學佛者子細之。
Z13_0180A14: ○五重時。雖戒壇圖經。不委悉。今示全文
Z13_0180A15: 。文敎授師先取尼師壇。爲メニ受持
Z13_0180A16: セシメテ。爲。敎彼人ヘシ。尼師壇
Z13_0180A17: 塔之有ルカ一レ基也。汝今受戒。卽五分法身之塔也。良
Z13_0180B01: レハ五分由而成。若無坐具。而坐。則
Z13_0180B02: 五分定慧無。故坐具之基也已上
Z13_0180B03: 。感通傳。元坐具之意。用塔基
Z13_0180B04: 之相。僧服袈裟ルハ。以法身之塔已上按
Z13_0180B05: 二文宗門別途口授焉。
Z13_0180B06: 二由來傳
Z13_0180B07: 由來者。乃徃過去。久遠無量。不可思議刧
Z13_0180B08: 諸佛相傳ルモ斷絕。而今略僅列十佛相承。至
Z13_0180B09: 第十釋迦如來。有二途相承。一ニハ迦葉相承。二ニハ
Z13_0180B10: 文殊相承ナリ也。一ニハ者迦葉相承者。今不依用。二
Z13_0180B11: 文殊相承。乃所傳也。謂釋迦牟尼如來。於
Z13_0180B12: 山會上。演シ玉フ文殊般若經時。至一行三昧。繫
Z13_0180B13: 心一佛。不觀相㒵。專稱名字。授ケ玉フ此戒於文殊
Z13_0180B14: 菩薩已上天竺後至後魏。流支三藏。聞
Z13_0180B15: 殊菩薩。現于五臺山五臺山下釋書和解三引大明一統志十三。一統志十九
Z13_0180B16: 同二引時物典彙。○續僧傳三十五釋僧明傳。同三十一丁釋明隱傳。○無著禪師入五臺。見文殊作翁形上レ牛事統記

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