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Z1250 浄土布薩戒授法目録考 了吟 画像

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巻_頁段行 本文
Z13_0173A01: 眞譽曰。嘗聞有冏師行狀之記。然煙沒見者少也。依之。収街談衢話有證者。筆之云云今云。宗脈圓布三傳。吾宗秘奧ナレハ。不
Z13_0173A02: ヲモ。白旗授與。理在絕言也。豈獨街談衢話有證者ノミナラン
Z13_0173A03: 汝可此。且如彼四朝傳本幷釋書等諸傳。亦有ルオヤスルヿ街談巷說乎。請信セヨ其可信者勝師附於藻
Z13_0173A04: 冏懷於芳翰。遙定惠。至箕田。惠公退
Z13_0173A05: 箕田。今住スト光明寺。因鎌倉。亦遁レテ而隱
Z13_0173A06: スト桑原道場。追尊居。師大悅而開於講
Z13_0173A07: 。自他書籍秘頥。傾倒付屬。竟白籏一派義。
Z13_0173A08: 傳法傳戒矣。了吟按云。傳法者。是宗脈。傳戒者含於圓布二戒。此義應勝公示
Z13_0173A09: 曰之義冏年二十五述聞口決抄其後負千里了吟云。此笈于今有
Z13_0173A10: 寳庫。予親頂於此。更察公之苦辛。于時落淚滿襟袖懇誠求法有年。永和四
Z13_0173A11: 年。冏年三十八歸舊里。而再拜實師。師甚欣然。
Z13_0173A12: 於璽書已上取意是以諸山圓布戒脉。自良譽定
Z13_0173A13: 了譽而授酉譽。是圓布末山相承。又
Z13_0173A14: 白籏授蓮勝。而了實。了譽。酉譽。連續相傳。是
Z13_0173A15: 璽書末山三脈相承。可知。末山三脉相承。許
Z13_0173A16: 可至于了譽。初全備スルヿヲ焉。
Z13_0173B01: 布薩戒流傳決擇一卷。撰號無之。花頂山五
Z13_0173B02: 十一世喚譽雲頂大僧正之資。雲洞師之筆也。然者
Z13_0173B03: 喚譽大僧正述作歟。岸了上人便蒙之精義。且了譽
Z13_0173B04: 酉譽。布薩傳授有無之二義記之。惜哉。此師不
Z13_0173B05: 白籏目錄。故二義焉。白籏目錄云。付タリ本山
Z13_0173B06: 住持口傳已。上是則心得戒顯得戒口傳也。又意趣書
Z13_0173B07: 云。私云。是本傳有云云。是則本山住持職。言遺
Z13_0173B08: 傳歟。又示書云。此外書殘之事。已上是則黑印付
Z13_0173B09: 屬之三重。住持職書殘口傳也。旣云本山。云
Z13_0173B10: 。云書殘。共秘而所末山之徒也。自
Z13_0173B11: 布薩傳法。傳末山義。其理分明也。又對
Z13_0173B12: 了譽上人傳。而應蓮勝受布薩戒。具如
Z13_0173B13: 。然此一卷。撮處々之文義。而能會有傳
Z13_0173B14: 。本書有浪花大念寺雲頂公之資春頌師。住大念寺。是故頂公傳書。多有彼寺予亦
Z13_0173B15: 之。
Z13_0173B16: ○安永二年癸巳十一月九日華頂山五十七世檀譽貞現

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