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Z1070 浄宗円頓菩薩戒誘蒙 観徹 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0131A01: 方與-授之。深重心者。斷一切惡。修一切善。度-脫一切
Z12_0131A02: 衆生心是也。依此等說。一七日。應-當一心竭誠悔過。
Z12_0131A03: 或稱有緣佛菩薩名號。或誦陀羅尼。或讀-誦經典〓但發
Z12_0131A04: 重心要而已。
Z12_0131A05: ○人法二緣章第二十二
Z12_0131A06: 受戒勝緣亦有二種。一者人緣。二者法緣。初人緣者。天
Z12_0131A07: 台戒疏云。人緣三種アリテ菩薩戒。一諸佛。二聖人。三
Z12_0131A08: 凡師。諸佛有兩。一眞佛。如妙海王子。從盧舍那佛。受
Z12_0131A09: 菩薩戒。二像佛。金銅泥木等。千里內無師。許-得好
Z12_0131A10: 自誓受也。舍利髮爪鉢杖牙齒。皆起重敬。盡可
Z12_0131A11: 緣。而舍利眞僞難知。或是小聖也𪜈敬重如佛。便可憑對
Z12_0131A12: 次大乘經卷也。三釋。一云。不許。二云。與佛像次爲
Z12_0131A13: 授。千里無師。許佛像。千里無像。許經卷。三云。
Z12_0131A14: 有佛無佛。對大乘經卷。卽得緣。大乘經典所
Z12_0131A15: 在。如佛塔レハ異也。二聖人亦二。一眞聖。二像聖。眞
Z12_0131A16: 者謂十地等大士。對此爲緣。故宜戒。像聖者。謂
Z12_0131A17: 銅等ヲ以菩薩像。此經亦云。於佛菩薩前。自誓受戒スト
Z12_0131B01: 恐單菩薩像。則成遊漫。如凡夫發心。亦是菩薩。作
Z12_0131B02: 人像。不戒。言佛菩薩者。是佛邊有菩薩。地持ニハ
Z12_0131B03: 但言佛像。不菩薩也。三凡師者。有內凡外凡。幷以
Z12_0131B04: 眞人緣。不形像。經中稱爲智者。人數多少。地持
Z12_0131B05: 瓔珞。幷止一師。梵網受法。亦止一師。下制戒中。道
Z12_0131B06: 尙闍梨故成七逆。亦不和尙。有言。和尙者。請
Z12_0131B07: 諸佛和尙。文云。二師應問言。汝有七逆罪。似
Z12_0131B08: 佛。雖現前智者。猶應其在佛像前。若經卷前
Z12_0131B09: 助爲發起。爾時智者在佛像前。若有智者經像。不
Z12_0131B10: 戒。具十八物中。制佛像經典。恆應相隨故也。
Z12_0131B11: 次論德業。梵網經中言。爲師。必是出家菩薩ニシテ。具-足
Z12_0131B12: 五德。一持戒。二十臘。三解律藏。四通禪思。五慧藏窮
Z12_0131B13: 玄。什師所傳。融師筆受。流傳至今。此其正說。次地持
Z12_0131B14: 云。必須戒德嚴明。善解三藏。堪能發彼敬心。方可
Z12_0131B15: 。不爾得罪也。又普賢觀經云。行者若欲-足菩薩
Z12_0131B16: 。應當奉請合掌在空閑處。今釋迦牟尼佛。爲我和
Z12_0131B17: 。文殊師利。爲我阿闍梨。當來彌勒。願授我法。十方

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