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Z1070 浄宗円頓菩薩戒誘蒙 観徹 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0119A01: 淨宗圓頓菩薩戒誘蒙
Z12_0119A02: ○持戒通軌章第一
Z12_0119A03: 大凡修行之門。直提ルニ先鋒。必以戒爲萬善基址。所-以
Z12_0119A04: 乎覺種-隆佛法。濟乎含識-升淨域者。罔
Z12_0119A05: 玆矣。則是十方諸佛成道根本。諸大菩薩修行模範。故
Z12_0119A06: 戒經偈云。如過去諸佛。及以未來者。現在諸世尊。皆共
Z12_0119A07: -敬シ玉フト。是以如來先在道樹。初制菩薩波羅提木
Z12_0119A08: 。瓔珞經云。若一切衆生。初入三寶海。以信爲本。住-
Z12_0119A09: 在佛家。以戒爲スト本。遺敎經云。若無此戒。諸善功德。
Z12_0119A10: 皆不生。華嚴經云。戒是無上菩提本。應-當具足持
Z12_0119A11: 。若能堅持於禁戒。則是如來所讚歎。又云。如
Z12_0119A12: 衆生及草木。一切生長咸依地。世及出世諸善根。皆依
Z12_0119A13: 最勝尸羅地。梵網經云。若不此戒。名爲外道邪見人
Z12_0119A14: 。畜生無異。木頭無異。無量壽云經。若人無善本。不
Z12_0119A15: 此經。淸淨有戒者。乃獲正法。又云。汝等於此。
Z12_0119A16: 正心正意。齋心淸淨ナルヿ。一日一夜。勝ルト無量壽國
Z12_0119B01: 善百歲。斯乃釋門通軌。出世先務。而出家人第一所
Z12_0119B02: 喜樂處。聲聞小行スラ。尙自珍-敬木叉。大士兼懷ナル。寧不
Z12_0119B03: -持戒品。是以聖道淨土。其門雖殊。其制則一。上聖下
Z12_0119B04: 凡。其位雖別。其範乃同。況復吾 東照神君。曾於
Z12_0119B05: 。光-啓法式。榮-敷檀林。乃立三十五件誡約。其第二
Z12_0119B06: 曰。若於圓戒受授者。當諸有德如法修行。不
Z12_0119B07: 非器也。可謂垂千歲之令模。煥乎其有-寤於
Z12_0119B08: 吾曹也。問。選擇集。淨敎楷模蓮宗要蹊。而彼集中。不
Z12_0119B09: 持戒者何也。答。彼約化敎。但在-明專念之道。故
Z12_0119B10: 之言選擇念佛。不亦明乎。若就制門。以論佛法通
Z12_0119B11: 。則大師中-興圓戒。復能爲他策發持戒。◆二二-◇タルヿ
Z12_0119B12: 。載在僧史。如下列一レ之。然吾宗學人。旣奉宗脈了。
Z12_0119B13: 復稟圓戒系譜。斷然稱兩脈相承。而其於戒脈也。但有
Z12_0119B14: 相承之名。而無受隨之實。則名實乖爽。終爲虛設。復
Z12_0119B15: 何得兩脈相承也耶。是則外背王臣之制令。內違
Z12_0119B16: 來之禁戒。一何謬也。是知。制門通軌。急之又急。不
Z12_0119B17: 須〓離也。則凡奉佛輩。無道俗。皆須先受是菩薩大

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