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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0104A01: 悔。方堪受歲。若五人以上。宜五德。以行衆法。若四
Z12_0104A02: 人以下。對首自恣。若唯一人。於佛像前。作心念法。自
Z12_0104A03: 恣是擧罪懺悔法。所以不後安居人。及破夏無夏
Z12_0104A04: 〓應一處。共同作法。若後安居人者。自恣之後。猶
Z12_0104A05: 他處。必待三月已滿。應出界耳。
Z12_0104A06: 半月布薩
Z12_0104A07: 布薩者。此云淨住。住有二義。一不失義。聞持無犯。
Z12_0104A08: 體常存故。二依止義。禁-制三業。安-住戒中。梵網經云。
Z12_0104A09: 若布薩日。新學菩薩〓半月半月。常布薩誦十重四十八
Z12_0104A10: 輕戒。若誦戒時。當諸佛菩薩形像前。一人布薩。
Z12_0104A11: 卽一人誦。若二人。若三人。乃至百千人。亦一人誦。誦
Z12_0104A12: 者高座。聽者下座。各各披九條七條五條袈裟。此中言
Z12_0104A13: 各各披九條等者。古有二義。一三衣。竝得入衆用。二
Z12_0104A14: 此明-著三衣。今謂初義爲正。比丘沙彌白衣。各應
Z12_0104A15: 其位。或披九條。或七條。或五條。故云各各披九條
Z12_0104A16: 也。
Z12_0104A17: 十八種物
Z12_0104B01: 十八種物者。梵網經云。常用揚杖。澡豆。三衣。瓶。鉢。
Z12_0104B02: 坐具。錫杖。香爐。漉水囊。手巾。刀子。火燧。鑷子。繩牀。
Z12_0104B03: 經。律。佛像。菩薩形像。此十八種物。常隨其身。一楊枝
Z12_0104B04: 者。嚼之有五功德。除風除〓唾。生藏消。口不臭。眼
Z12_0104B05: 淸淨。如增一阿含。及十誦說〓二澡豆者。落垢去膩〓可
Z12_0104B06: 以洗一レ身。十誦云。以大豆。小豆。摩沙豆。迦提婆羅草。梨
Z12_0104B07: 頻陀子作。三三衣者。三世諸佛。福田之相。大悲經說。若
Z12_0104B08: 佛子。於我滅後。有戒無戒。但有-著如來三衣。從
Z12_0104B09: 氏佛終至樓至佛。皆得𣵀槃。無遺餘。其體色量〓必
Z12_0104B10: 法。體者不麻布密絹。雖得用一レ之。而不
Z12_0104B11: 綾羅錦綺文綵之財。但國王所賜。非是制限耳。色
Z12_0104B12: 者。取俗艶也。天台云。聲聞用靑泥棧。菩薩亦應
Z12_0104B13: 用。依梵網意。似必盡備。但與俗艶同。便名
Z12_0104B14: 。此中言泥棧者。行事鈔云。黑諸果汁。合鐵器中
Z12_0104B15: 之。若池中泥亦爾。棧者。赤黑。猶同四分木蘭皮。量者。
Z12_0104B16: 四分云。度身而衣。取足而已。五分肘量不定。佛令
Z12_0104B17: 身分量。不必依一レ肘。如慈覺大師袈裟。周尺量之。九條

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