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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0543A01: 曠疏云。大小律儀。竝同。若淨名經中。時二比
Z11_0543A02: 丘禮維摩詰足。乃是聞法致敬。法華經中。不輕菩薩。禮-
Z11_0543A03: 拜四衆。蓋是觀性平等。表-示法身。忌-犯利物。非佛所
Z11_0543A04: 。此中乃是。菩薩恆式〓リ。不下二妄引他受。言下一佛制
Z11_0543A05: 文頂山云。不父母。如淨飯王三禮等。六親不敬。
Z11_0543A06: 或云譯者。今謂。但不禮敬〓非崇敬也。鬼神
Z11_0543A07: 不禮。禮九種アリ。但不稽首上禮。非餘禮
Z11_0543A08: 但敬而不著耳。云云。
Z11_0543A09: 私云。九品拜者。具在周禮。一稽首。二頓首。三空首。四
Z11_0543A10: 眼動。五吉祥。六凶拜。七奇拜。八褒禮。九肅拜。云云
Z11_0543A11: 仰云。不敬鬼神等事。常途律儀此。但傳敎大師。宇
Z11_0543A12: 佐宮法華大般若時。經釋鬼神。內祕外現
Z11_0543A13: 之。仍我拜スト之釋玉ヘリ。可思慮事也。
Z11_0543A14: 第四十一爲利作師戒
Z11_0543A15: 經二師應問言汝有七遮罪不事
Z11_0543A16: 問准律但闍梨應問。云何二人竝問耶。答寂師云。若
Z11_0543A17: 二人。阿闍梨應問。正作羯磨故。若請一人。爲二師
Z11_0543B01: 則無妨也。彼師作二人。一云一師。言二師者。一
Z11_0543B02: 人具兼兩事。請和上闍梨故。云云。
Z11_0543B03: 又太賢云。請二師者。和上是得戒之本。阿闍梨耶。明
Z11_0543B04: 因緣故。普賢觀經。請三師者。生慇重故。瑜伽唯請
Z11_0543B05: 。一人能作多事義故。云云
Z11_0543B06: 善戒經云。師有二種。一是不可見。謂諸佛菩薩。二是可
Z11_0543B07: 見。謂授戒師云云
Z11_0543B08: 頂山云。此二師異說アリ。或如疏中。一釋迦爲和尙乃聖
Z11_0543B09: 師。二已爲阿闍梨。乃凡師也。又據疏中二師者。似
Z11_0543B10: 皆凡師。若善戒經云。師有二種〓一現前師。二不現前師〓
Z11_0543B11: 予據此文。以義定之。應現前師。開二種。謂和尙闍
Z11_0543B12: 梨。唯此二師受戒。甚善。本吾祖之意也。不現前
Z11_0543B13: ヲハ。旣云佛菩薩。亦義開五種〓如普賢觀竝心地觀二
Z11_0543B14: 。近又加普賢懺主。共六師也。恐不可爾云云。問
Z11_0543B15: 善戒經問十事。優婆塞戒經。受優婆塞戒。問十五遮難
Z11_0543B16: 瓔珞經問四遮難。〓小乘律藏。問十三遮難。而今經中。唯
Z11_0543B17: 七遮。相違如何。答藏師云。此經佛遮別問。此七善

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