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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0541A01: 腰名鎖。皆由業報。致此罪鋼。云云
Z11_0541A02: 第四十揀擇受戒
Z11_0541A03: 經皆染便靑黃赤紫色事
Z11_0541A04: 仰云。五色中。各有壞色也。當時現行墨染。黑色
Z11_0541A05: 色也。靑黑色也。香染赤色壞色也。云云木蘭壞色。
Z11_0541A06: 正色紺色也。靑泥棧スル。卽靑黑色也。
Z11_0541A07: 問俗中尙禁紫色。況道衣耶。又祕敎制文也。答疏云。
Z11_0541A08: 夜中多用靑泥棧(クロソメア〓クロキ)〓菩薩亦應用云云。卽是律中。離五方
Z11_0541A09: 正色。五間色。只用木蘭トノ三種染壞色也。
Z11_0541A10: 曠疏云。靑謂空靑石靑等。黃卽黃褐赤。謂乾陀色。黑謂
Z11_0541A11: 屋塵黑色。紫卽紫土也。此等五色。互相交染。名不正色
Z11_0541A12: 云云。
Z11_0541A13: 銑師云。靑黃等者。四分ニハ三色アリ。靑黑木蘭ナリ。舍利弗
Z11_0541A14: 問經。有五壞色。靑謂空靑石靑ナリ。黃胡桃之類。亦謂乾
Z11_0541A15: 陀。黑謂泥。紫紅束正此之類云云。
Z11_0541A16: 太賢云。袈裟此云不正色。謂靑等五。成不正色。故名
Z11_0541A17: 壞色。雖靑等。非正靑等。如文殊問經。文殊白言。有
Z11_0541B01: 幾色衣。佛吿文殊。不大赤色。不大黃。不大黑。不大白。
Z11_0541B02: 淸淨如法三法服。及以餘衣皆如是色云云。
Z11_0541B03: 頂山云。袈裟此云染色。業疏云。木翻染色。實非
Z11_0541B04: 。又云。本是草名。似靑似赤。以此草。染法衣。從
Z11_0541B05: 草受名。若正若間。皆須壞色。五方色乃正也。緋紅紫
Z11_0541B06: 綠碧乃間也。闕白色者。以本故也。間色但云紫。餘
Z11_0541B07: -知之云云。
Z11_0541B08: 一云道俗受戒皆須服壞色等事
Z11_0541B09: 問寂師云。旣云比丘。不俗。舊說道俗。皆須
Z11_0541B10: 者非也。文銑師云。約出家菩薩。局人類也。此義如
Z11_0541B11: 何。答經文上下。似相違。所以上文。列十七類。竝
Z11_0541B12: 所著皆使壞色。故知。道俗皆壞色也。而下文。云
Z11_0541B13: 丘應俗服上レ異。若爾壞色。唯在道也。疏作二釋。各
Z11_0541B14: 一義。初解卽依皆使壞色等之文也。然下文者。
Z11_0541B15: 是指國中非佛弟子。名世俗人。不在家受戒之人。
Z11_0541B16: 俗服トハ也。後解卽依與俗有異之經文也。然上文
Z11_0541B17: 者。雖多類。而壞色者。隨應消之。出家菩薩。必須

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