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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0525A01: 中品戒體。三見相自誓受戒スレハ下品戒體云云。
Z11_0525A02: 私疑云。僻說戒。何說自誓受戒等耶。
Z11_0525A03: 仰云。此僻說戒序分也。或自誓。或受師。如此不
Z11_0525A04: 戒法不ズト辟說況擧也。前後戒。如此況擧多
Z11_0525A05: 乎。
Z11_0525A06: 自誓受必須見好相方得事如眼智
Z11_0525A07: 經云若千里內無能授戒師事
Z11_0525A08: 經云以生至重心故便得戒事同
Z11_0525A09: 第二十四習學非佛戒
Z11_0525A10: 正見者謂萬行之解等事
Z11_0525A11: 疏云。正見者。謂萬行之解。正性者。謂正因性。正法身者。
Z11_0525A12: 謂正果ナリ。修萬行。從因至果。此要知ナリ
Z11_0525A13: 曠云。正見卽能知之智。正性卽所緣之境。正報身者。境
Z11_0525A14: 智不二應物現形。無正法故。經云。吾今法身卽此
Z11_0525A15: 身也。大乘所詮。言惣セリ。於此行因至果。無ルコト
Z11_0525A16: 三身
Z11_0525A17: 私云。曠釋。雖クニ義記。實ニハ異歟。義記
Z11_0525B01: 知境三見タリ。是三身也。曠釋又三身也。但以三身。配-
Z11_0525B02: 當現文。次第異歟。各顯一義意得相違也。
Z11_0525B03: 而捨七寶事如眼智
Z11_0525B04: 經反學邪見二乘外道俗典事同
Z11_0525B05: 第二十五不善和衆戒
Z11_0525B06: 凡五種人以初句爲兩方便成六人事
Z11_0525B07: 經云。()說法主。()僧房主。()化主。()禪主。()來主。
Z11_0525B08: 仰云。初句者。爲說法主句也。明曠。此句有二意
Z11_0525B09: ニハ說法主。如文。二行法主云云。如此分ヲハ。成六人
Z11_0525B10: 云云。
Z11_0525B11: 私云。現行ニハ。有異本。爲行法主タルモ之也。
Z11_0525B12: 宗釋。爲行法主ニテ之。說法行法ヲM(シテ)
Z11_0525B13: 一句ニシテ。初句爲兩トハスル歟。只爲說法主計ヲハ。爭テカ
Z11_0525B14: 兩可釋乎。六句數有ルニ之取。五六不同有
Z11_0525B15: 歟。
Z11_0525B16: 又云。凡如一本。爲說法主。爲行法主タル。大師所
Z11_0525B17: ナラハ初凡六種人釋也。此一句ソトハ自他ニモ

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