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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0480A01: 死本無害心。後亦生。故彼此都無犯罪。而
Z11_0480A02: 東人本有害心。所爲未遂故。於此上不遂
Z11_0480A03: 輕垢也。
Z11_0480A04: 問爲此人。而作殺具。方便因緣。其事旣。若於
Z11_0480A05: 命斷。雖餘人死スト。旣是殺人。應是犯重ナル。何無
Z11_0480A06: 耶。本企殺人。卽遂ルカ。雖本意。是殺人也。
Z11_0480A07: 答殺具三種アリ。內色外色內外色也。若約外色者。其
Z11_0480A08: 事稍遠。故ルニサント。而彼死者。有所遁也。若約
Z11_0480A09: 內色內外色トニ者。頗當分別。殺生境想四種
Z11_0480A10: 人非人畜生杭木也。於亦有當疑僻也。以手杖
Z11_0480A11: 。欲〓殺此人。而當餘人。不慮死スレ者。境旣同人ナリ。故
Z11_0480A12: 殺人之重罪也。旣近-對境故無遁也。若欲他。
Z11_0480A13: 而父母等自當セハ者。不逆罪。犯殺人。雖
Z11_0480A14: 人境。有勝劣故。於本人。結殺人。於父母
Z11_0480A15: 。本無害心。故無犯也。若欲人。而畜生死スルハ。於
Z11_0480A16: 畜無犯。於方結不遂輕垢。又欲。而當
Z11_0480A17: 人杭木等。准例シテ知。若欲畜及非人等。而人死
Z11_0480B01: 者。於人無犯。於非人等。不遂輕垢也。對境相違スレハ
Z11_0480B02: 罪自輕耳。
Z11_0480B03: 問欲此人。而彼人死。雖同是人ナリト。而境相違シテ
Z11_0480B04: 本心。若爾者。應彼無犯。於此方。方
Z11_0480B05: 不遂輕垢也。
Z11_0480B06: 答同類境故。同類罪也。如斷罪。犯人陳シテ
Z11_0480B07: 餘人。而此人死スト。豈可シテ。不一レ重乎。若披
Z11_0480B08: シテラムト草畜。而人死スト者。應輕也。
Z11_0480B09: 問欲ラント東人。誤西人。應內外色。卽近
Z11_0480B10: 。若爾同人ナト。於西人。雖本怨。豈無今犯
Z11_0480B11: 耶。答此西一レ人。故不犯歟。若知
Z11_0480B12: 人。而生センニ疑僻。餘人死者。犯同罪也。更詳
Z11_0480B13: 一此生二後生等事
Z11_0480B14: 仰云。此生者。殺時當座ヤカテ死スル者也。後生者。其時
Z11_0480B15: 死。依疵後日スル也。此名目經論其語。仍不審
Z11_0480B16: 也。然而三五反高覽定有據歟。於義者尤被云事也。
Z11_0480B17: 芿師云。且約シテ作罪一期之。雖ナ〓ト昨日與今

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