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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0466A01: 諸佛當知從是十金剛心入堅聖忍中十地向果。一體性平
Z11_0466A02: 等地眞實法化一切一地二地乃至佛界一切法門一時而行故二體性善惠地明達一切善根所謂慈悲喜捨一切
Z11_0466A03: 功德本三體性光明地入光明神通惣持辯才心行空而十方佛土禮敬佛前四體性爾炎地爾眞
Z11_0466A04: 燄俗不斷不常卽生卽住卽滅五體性惠照地以一慧方便知善惡二業六體性華光地以示一切
Z11_0466A05: 衆生種種變化七體性滿足地一切功德一切法門所滿故進心足一切法事一時知故念心足八體性佛
Z11_0466A06: 吼地法王位三昩其智如佛之吼三昧故入佛界是諸佛之數九體性華嚴地以佛威儀如來三昧自在王王定出入無
Z11_0466A07: 礙○百億四天下一時成佛十體性入佛界地一切世智受奉敎故是佛地是地中一切聖人之所人之處故名佛
Z11_0466A08: 界地
Z11_0466A09: 是四十法門品。我先爲菩薩時。修-入佛果之根元。如
Z11_0466A10: 一切衆生。入發趣長養金剛十地。證當成果。文
Z11_0466A11: 曠云。十住開妙理故。云發趣。次入十行。增修善根。名
Z11_0466A12: 長養。十回向從堅修善根。名爲金剛。後心所依轉緣
Z11_0466A13: 十地。文住眞位。不十信。今略列名。令圓乘
Z11_0466A14: 諸位始末。云十信者。十心之中。以信爲本故。云
Z11_0466A15: 。一信二念三進四惠五定六不退七回向八護法九戒
Z11_0466A16: 十願。始從名字外凡五品。無十。三或全在レハ。未
Z11_0466A17: 十名。此云十心。一一位皆十。故瓔珞云。一信有十。
Z11_0466B01: 十有百。百法爲○乃至妙覺。名異義同。此卽法華大車
Z11_0466B02: 之義ナリ
Z11_0466B03: 釋放光因緣二一直標有緣二列因緣相一表得果三二表行因三
Z11_0466B04: 經曰。是故戒光從口出。有緣非因故。光光非靑黃
Z11_0466B05: 赤白黑。非色非心。非有非無。非因果法。諸佛之本源。
Z11_0466B06: 菩薩道之根本。是大衆諸佛子之根本。是故大衆諸佛
Z11_0466B07: 子。應受持。應讀誦等云云。
Z11_0466B08: 私尋云。非色非心非因果等。說戒光歟。將說
Z11_0466B09: 戒法歟。若云戒光者。上約因果說畢。次下應受持
Z11_0466B10: 應讀誦ヘリ。戒光非誦持。仍戒法聞。
Z11_0466B11: 若依之爾者。解釋放光ストスル文明也。抑亦非
Z11_0466B12: 因果法何表得果耶。
Z11_0466B13: 答云云。愚案云。今文段。說故光因緣下也。放光
Z11_0466B14: 也。仍表得果。表行因セリ。故非靑黃赤白トモ
Z11_0466B15: 非色非心トモ。寄光顯戒法也。離色心。離有無
Z11_0466B16: 因果。得果。戒體實義說也。云云私案也。可奉之。
Z11_0466B17: 仰云。光光者。多貌也。

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