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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0455A01: 。化シテ千釋迦。一葉復有百億閻浮提。百億
Z11_0455A02: 薩。釋迦。坐菩提樹下。千葉上佛。是吾化身。千百億
Z11_0455A03: 。是千釋迦化身。云云明。舍那先。釋迦復成
Z11_0455A04: 。故云菩薩也。又今疏云。一明迹中之本。一華百億
Z11_0455A05: 。二明迹中之迹〓各坐。三明迹中本迹。皆成
Z11_0455A06: 佛道。云云故。各坐一時者。只指大小釋迦。同時
Z11_0455A07: 華舍那。亦與釋迦。一時成也。云云
Z11_0455A08: 菩提心義。釋シテ此經文云。他受用身。先成道已後。
Z11_0455A09: シテ化身。八相成道云云。但於受職。雖同時。何
Z11_0455A10: 成道。有ルコトヲ前後乎。明曠旣。違大師疏文。何
Z11_0455A11: 會通スルニ云云。又義云。是同時也。而云舍那先成道
Z11_0455A12: 者。自受用身。先成正覺後。他受用方成道。故
Z11_0455A13: 其內證。故云先成〓若論所化所感者。臺
Z11_0455A14: 報。葉應。同時成道。故心地觀經ニハ。色頂成道。是
Z11_0455A15: 受用。爲セン十地。現他受用。有十種身。皆坐
Z11_0455A16: 寶菩提樹王。證-得菩提。云云
Z11_0455A17: 又義云。界內界外。內證外用。三身成道者。不前後
Z11_0455B01: 月出時。卽現萬水。但依敎門。故內證先成正
Z11_0455B02: 。亦云他受用報成。方大小化佛土也。
Z11_0455B03: 私云。此事三身成道。同時異時。山門異義也。而慧光
Z11_0455B04: 。異時。外用成道。依機熟不。唱之故也。遍照法
Z11_0455B05: 。雖萬水。其水未淸時。天月不宿彰。云云
Z11_0455B06: 之。今釋義。以此趣意得歟。
Z11_0455B07: ()葉上千釋迦。在何處成道乎。○若云大自在宮者。
Z11_0455B08: 是臺上佛。成道處也。主伴不一處成道。故今文
Z11_0455B09: 云。各坐菩提樹者。迹中本迹。成佛所也。心地觀云。葉上
Z11_0455B10: 葉中。大小化佛。皆於菩提樹下成佛云云。若云樹下
Z11_0455B11: 者。諸膽部州。菩提樹下。竝小佛成道之處也。何
Z11_0455B12: 大釋迦。亦於同處〓唱成道乎。
Z11_0455B13: 答臺是報土。葉是淨土。葉中穢土。各不妨礙云云。
Z11_0455B14: 一義云。淨穢雖同處。隨ニス。如鷲子所見。山
Z11_0455B15: 河蟬髻。及スト淨土云云。若不爾者。十方世界。竝是同
Z11_0455B16: 居也。臺上報土。居セン何處耶。
Z11_0455B17: 私云。此事如眼智百億釋迎同感-見セハ千釋迦

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