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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0453A01: 仰云。建武四十一次下釋云。娑婆百億國。是一葉之上耳。葉
Z11_0453A02: 上釋迦。同居敎主タル證也。娑婆三千界也。此三千
Z11_0453A03: 。有百億佛土。各是一佛土也。
Z11_0453A04: 尋申云。百億國土。名三千界之義。無之歟如何。
Z11_0453A05: 仰云。不爾。百億四天下也。但小乘ニハ。十方一佛。云云仍
Z11_0453A06: 四天下。有佛不云也。三重相關實義。臺上盧舍那
Z11_0453A07: 佛。葉上。大釋迦三千界葉中。百億釋迦一四天下其所化。四天下
Z11_0453A08: 。葉上釋迦見也。
Z11_0453A09: 示云百億者。實百億也。而百億。隨小乘云云。明曠釋
Z11_0453A10: 也。
Z11_0453A11: 千佛淨土表十地波羅蜜圓因起應果之本地事
Z11_0453A12: 問十地十度。何表千耶。若云地地。各有十度者。只成
Z11_0453A13: 百也。答地地レハ十卽成百度。地地具レハ百。卽成
Z11_0453A14: 千度。一地。卽具諸地ナリ
Z11_0453A15: 問臺葉成道。可別圓乎。○若云圓者。一家諸文。
Z11_0453A16: 唯爲別敎果成也。壽量品疏云。華臺爲本。華葉爲
Z11_0453A17: 末。別爲一緣作。如此說。文
Z11_0453B01: 若云唯別者。圓敎報身。何無臺葉成道耶。
Z11_0453B02: 答若從論者。以。若約果成者。唯在也。所
Z11_0453B03: 以圓敎具三身。豈可報佛成所乎。況眞
Z11_0453B04: 土。華世界。唯爲地上法身菩薩〓能說圓敎。豈彼舍
Z11_0453B05: 那。非圓佛乎。於界內。爲地前〓現臺葉者。多是
Z11_0453B06: 別佛也。然所期。唯在自證法身理佛。故以報應
Z11_0453B07: 色相。竝爲三敎所期果成。故無相違也。故今文
Z11_0453B08: 云。千葉千佛淨土。表圓因應果。現千釋迦。是
Z11_0453B09: 應身。云云
Z11_0453B10: 明曠疏云。千佛淨土。此則二住。明分身也。辨圓成相
Z11_0453B11: 云云圓敎亦有報應之佛。故云圓應。而非圓人所期。故
Z11_0453B12: 果成也。
Z11_0453B13: 一葉一淨土卽是一佛世界起圓應身事
Z11_0453B14: 問一佛界者。指娑婆歟。若然者。娑婆只是穢國ナリ。何云
Z11_0453B15: 淨土乎。答今明報佛成道之義。且以大小化佛
Z11_0453B16: 淨穢二土。故異ニハ也。大賢云。亦云周匝千華
Z11_0453B17: 。是淨土化身傳說。一華百億國。是穢土化身。云云

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