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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0429A01: 菩薩戒義記補接抄中下
Z11_0429A02: 道俗共用方法不同事問答重重如眼智又肝要鈔委細也
Z11_0429A03: 仰云。意道俗共。受此戒。而七衆別也。其七衆方法
Z11_0429A04: 不同。如釋也。
Z11_0429A05: 一義云。南都等律儀一戒。不聲聞。七衆ヲハ聲聞
Z11_0429A06: 之。彼意樂各別ナレハ。四弘トモ六度ヲモシテ。授
Z11_0429A07: 也。但律儀一戒。不異聲聞ナト云題ヲハ。妙樂藏通
Z11_0429A08: ソト玉ヘリ。サレトモ。籤四。別圓兩敎。專ニスト於梵網
Z11_0429A09: 梵網戒別圓菩薩所受玉ヘリ。顯揚大戒論序(ソシリ)
Z11_0429A10: 梵網宗。以爲沙彌宗(ヲトシテ)三聚。以爲非僧
Z11_0429A11: 。悲カナ其一。而不其二。未一レ
Z11_0429A12: 者也。云云。仰云。南都ナトニハ。此義記不沙汰。北
Z11_0429A13: ニハ〓被談也。而道俗共用方法不同ヘハ。聲聞戒
Z11_0429A14: 。道俗。立梵網經方法不同
Z11_0429A15: 歟。山門然。道俗共用。依此義。分-別比丘
Z11_0429A16: 比丘尼已下七衆也。云云
Z11_0429B01: 尋云。在家時。受此戒輩。後日出家者。其相如何。
Z11_0429B02: 示云。在家ニテ受戒。出家シテ又可之。持戒
Z11_0429B03: 異者也。但於戒體者。前已スル。兩度發者
Z11_0429B04: 也。
Z11_0429B05: 尋云。先度受戒。不發者如何。示云。夫沙汰〓外
Z11_0429B06: 事也。
Z11_0429B07: 私云。戒發得。依勇猛歟。然者。在家時。縱
Z11_0429B08: 受戒スト。非猛利者不發。出家後。發眞實
Z11_0429B09: 受戒セハ。其時何不發乎。可之。
Z11_0429B10: 問一家意。但受菩薩戒。不聲聞戒行。成七衆
Z11_0429B11: 不同云乎。若云此義者。凡成七衆不同
Z11_0429B12: 五八十具戒相歟。〓但受菩薩一種。爭
Z11_0429B13: 不同乎。
Z11_0429B14: 大乘論(瑜伽論)。律儀一戒。不異聲聞ムル者乎。
Z11_0429B15: 若依之爾者。今釋如題唯依梵網地持等。成道俗
Z11_0429B16: 不同タリ如何。眼智問答可之。
Z11_0429B17: 答此事天台一宗。藏通菩薩。以小乘戒。爲

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