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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0415A01: 問旣。標三障。何煩惱全不乎。答言惣意
Z11_0415A02: 別耳。私云。障惣別遠近等。凡衆生。具ルカ
Z11_0415A03: 。常障善法。且如煩惱。若數々起。常染
Z11_0415A04: 。不善法。不輕重。竝シテ障也。俱舍等
Z11_0415A05: 意。若數起者。雖。若不ンハ數起重不トハ
Z11_0415A06: 染。卽其義也。此中別約菩提心。欲戒者。○未離
Z11_0415A07: 人。常起煩惱。雖前念。起增上。而於
Z11_0415A08: 。悔善心。不戒。不同業障
Z11_0415A09: 其事定ルカ。障得戒也。又雖。不スト戒者。
Z11_0415A10: 得戒增上故。無重障故。具勝緣故。得
Z11_0415A11: 爾。雖。而得善也。須此意諸文
Z11_0415A12: 耳。
Z11_0415A13: 七逆十重○前身非復可知隔生事遠事
Z11_0415A14: ()夫罪業者。現身易。先身難。故四云。現
Z11_0415A15: 重罪滅。過去重障。文 又止云。譬
Z11_0415A16: 。廢スルコトレハ卽易習。廢スルコトケレハ則難習。
Z11_0415A17: 云云過去罪障久串習スルカ。理應カル。譬如
Z11_0415B01: 。舊色難。亦如洗衣。舊垢難除云云。何難滅
Z11_0415B02: 前生之業。不乎。答眞師云。前身逆重。卽墮シテ
Z11_0415B03: 地獄。已其報。故於今身。不罪。況
Z11_0415B04: 受道之器〓推知スルニ必無先世也。如
Z11_0415B05: 過去其現在等也。云云
Z11_0415B06: 問若爾。何云隔生事遠シト乎。答只有殘習。云
Z11_0415B07: 也。云云。又或云。先身逆重。非所知。和尙設
Z11_0415B08: トモ。受者爭其犯否乎。故現身。論スル
Z11_0415B09: 也。但止觀四者。准ルニ大論。於テハ現在
Z11_0415B10: 顯現。致サハ猛利。自應滅。若過去
Z11_0415B11: 隱沒故。悔心不ンハ强。方滅也。故於彼此。各有
Z11_0415B12: 意也。
Z11_0415B13: 七逆一云懺滅非障二云犯〓悔與不悔悉皆是障
Z11_0415B14: 事問答如眼智
Z11_0415B15: 尋云。今戒法意。許七逆懺滅乎。若爾者。問遮
Z11_0415B16: 時。不タリ。若依之爾者。輕戒。敎
Z11_0415B17: ヲシテ懺悔滅罪者。犯輕垢罪云云。不敎悔罪

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