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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0386A01: 。不牽報。仍無作色。明善惡
Z11_0386A02: 也。仍小乘。雖無作。更以大乘。無
Z11_0386A03: 云也。
Z11_0386A04: 私云。南山成論。然シテ心法戒體歟。但正
Z11_0386A05: 如何タル耶。彼論以非色非心〓爲戒體云事。□
Z11_0386A06: 歟但猶可
Z11_0386A07: 論主一生成四果法勝別有凡夫法事
Z11_0386A08: 示云。或論主。一生四果。法勝論師。有凡夫
Z11_0386A09: 。始終凡夫ニテハツル一類。在之立也。雖トモ
Z11_0386A10: 此義。大乘。不用事也。今。引此二箇條
Z11_0386A11: 。小乘無作之。大乘ニハ實有トハ云釋
Z11_0386A12: 也。
Z11_0386A13: ()文意如何。又論主者。指論主耶。答意云。論主
Z11_0386A14: 云。一生四果。法勝諸師別有異生性。此等
Z11_0386A15: 皆於不可有。而談スル也。例此等。雖
Z11_0386A16: 。而無作。非實事也。然論主者。末カヲ也。
Z11_0386A17: 私云。下文的跋摩明其非有。故今論主。指成論
Z11_0386B01: 也。
Z11_0386B02: 隨品利生事。私云。無作戒體。或定。或依發也。又隨品歟。心品勝用淺深歟。
Z11_0386B03: 非色非心聚律師用義亦依此說事
Z11_0386B04: 私云。以非色非心。爲戒體事。何律師耶。
Z11_0386B05: 毘曇義戒是色聚無作假色事
Z11_0386B06: ()毘曇旣諸法實有。故無表色。亦應實有。何云
Z11_0386B07: 假色耶。答眞師云。阿毘曇心論。雜心論。舊婆娑論。竝
Z11_0386B08: 假色云云。或云。𣵀槃暹記云。毘曇無作假色者。從
Z11_0386B09: 表生無表。卽因緣生法ナレハ。且云假異經部等
Z11_0386B10: 取意歟表色故。雖色法。非對眼。故云假也。云云
Z11_0386B11: 問若因緣生。爲假色者。何。豈獨無
Z11_0386B12: ノミナラン耶。大乘所明戒。是色法ナル事。圓抄云。大乘
Z11_0386B13: 者。且依大論也。終是大乘敎門說也。云云
Z11_0386B14: 大論云問云戒是色法○此是心數事
Z11_0386B15: 項山云。論無此語〓但云忍辱是心數。戒是色法。云云
Z11_0386B16: 中論云語言雖同其心則異事
Z11_0386B17: 頂山云。語言雖同。大小皆取色也。小(カキリ)六識。大

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