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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0377A01: 是當體ナリ。以。指理性所依也。○以
Z11_0377A02: 能發。屬。以所發。止觀輔行
Z11_0377A03: 。從體能發。而戒疏。論文。以色爲一レ體。從
Z11_0377A04: 所發而說。故。非レハ卽無心發スルコト。非レハ
Z11_0377A05: 卽無ルヽコト。大智律師云。問天台戒體。與南山
Z11_0377A06: 戒體トセン耶異トセン耶。答體同緣異也。南山釋云。
Z11_0377A07: 本藏識。熏本種子。此戒體也。文天台釋云。不
Z11_0377A08: 而已ナン。起卽性無作假色。文南山本藏識。與天台
Z11_0377A09: 一字。指所依體。南山本種子。與天台假色。同
Z11_0377A10: 當體也。所依體者。不起之眞如也。當體體者。所
Z11_0377A11: 戒體ナリ。次緣異者。受戒緣也。梵網以三聚淨戒
Z11_0377A12: 羯磨。對シテ一師也。南山圓戒。以白四羯
Z11_0377A13: 。對シテ十師也。云云
Z11_0377A14: シテ此義云。體同緣異者。太不審也。南山
Z11_0377A15: 本依-附シテ法相宗。不九識義門。彼本識者。第八
Z11_0377A16: 識也。經論常途義。藏識言。多以八識。而
Z11_0377A17: 一家戒體者。九識隨緣戒法也。爭セン耶。次緣異
Z11_0377B01: 者。一師十師云云。一師羯磨者。以盡未來際羯磨
Z11_0377B02: -得常住戒體。十師羯磨者。盡形壽羯磨也。所發
Z11_0377B03: 戒體。爭常住ナラン耶。是則依無作。作戒若盡
Z11_0377B04: 形壽ナラハ。無作佛常住ナラン耶。次彼種子戒體トハ。此假色
Z11_0377B05: 戒體云事如何。一家假色。隨緣眞如色體也。南
Z11_0377B06: 山未眞如緣起。爭セン耶。難答重重可
Z11_0377B07: 之也。芿師云。南山意。熏シテ第八識スル。善種
Z11_0377B08: 戒體。故止觀。心スニ戒體也。又義記意。
Z11_0377B09: 假色。不。以。發スルカ
Z11_0377B10: 。不南山也。文此釋。正本藏識ヲハ。爲
Z11_0377B11: 第八識タリ。當世北京輩。以稟承。成スル藏識
Z11_0377B12: 九識耶。次此芿釋。又不可也。南山藏識ヲハ。八識
Z11_0377B13: 。同天台止觀。心法戒體。以彼八識所發。種
Z11_0377B14: 子戒體。同義記假色戒體事。不審也。止觀中道妙
Z11_0377B15: 觀戒之正體也云云。正約スト圓融不思議。中道理心
Z11_0377B16: タリ。全不八識妄染。次義記。成眞如
Z11_0377B17: 緣起。何八識所發。無明緣起色法耶。

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