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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0340A01: 相傳三種。有之。仍成三々九種也。吾山
Z11_0340A02: 院佛閣。表スルナリ九種云云。此則高祖大師。當
Z11_0340A03: 山開闢御本意。專在戒法弘通故也。其故。西域ニハ
Z11_0340A04: 一向大乘戒壇〓大唐。仍高祖於我朝者。
Z11_0340A05: 西域之儀則。且又知本朝機熟。立戒壇
Z11_0340A06: 也。尤以三種戒。爲九院之本意也。但唐朝ニモ。近
Z11_0340A07: 一向大乘戒壇。名甘露戒壇云云。其旨編年通
Z11_0340A08: タリ云云。未之。尤可搜見者也。
Z11_0340A09: 又云。道邃歎傳敎大師云。高祖天台云。我滅後二百年
Z11_0340A10: 後。生東土吾法云云。今謁大德。豈非其人哉。云云
Z11_0340A11: 取意然而定惠二門。唐土ニテモ不足。於戒法者。大乘
Z11_0340A12: 戒壇無之。仍爲弘メント此戒シ玉ヘリト此願。戒家ニハ
Z11_0340A13: 也。尤可之。隨而傳敎立之給ヘリ
Z11_0340A14: 又云凡三聚戒。通一切法云云。
Z11_0340A15: ()律儀 (三學) 法身(三德) (三身) (三諦) (三軌) (三業) (三寶) (三因)
Z11_0340A16: ()善法 慧 般若 報 空 座 意 法 了
Z11_0340A17: 攝衆生(內外兼) 定 解脫 應(利生方便自定□□) 假 室 口 僧 緣
Z11_0340B01: 又示云。三聚各具三聚。成九種也。攝律儀三聚
Z11_0340B02: 。律儀者律儀テハ。卽遮惡持善。攝善法者爲衆生
Z11_0340B03: 依怙攝衆生也。俱舍六因中。立能作因。賀
Z11_0340B04: 茂川水。スグニ流ルヽハ。京中人安穩因也。若ユカミテ
Z11_0340B05: 京中ヘモラハ。京人不安穩。此定我等不
Z11_0340B06: 戒。殺生スル人ナルベシ。受戒故。不殺生。仍
Z11_0340B07: 切衆生依怙也。攝衆生戒是也。可之。
Z11_0340B08: 私云。於一戒三聚具足事。明曠釋如下。
Z11_0340B09: 律儀能令心住事
Z11_0340B10: 疑云。律儀。令身口ヲシテ調善也。何之心耶。
Z11_0340B11: 示云。身口調時。心又安-住正統也。
Z11_0340B12: 此三攝大士諸戒盡事
Z11_0340B13: 尋云。以輕重五十八種戒。云何ンカ三聚戒耶。
Z11_0340B14: 答云云。廣釋云。攝律儀戒者。十重四十八輕心地戒藏。攝
Z11_0340B15: 善法戒者。八萬四千因果佛性常住藏。饒益有情戒者。六
Z11_0340B16: 度四攝無量行願藏。云云。此釋輕重律儀
Z11_0340B17: 也。

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