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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0333A01: 約如律令等。○故。於戒正有三名。誦者且
Z11_0333A02: 波離所誦其名也。非菩薩戒釋名ニハ。毘尼與
Z11_0333A03: 律。或同或異ナリ。故有存沒。而止觀ニハ。具
Z11_0333A04: 。委明觀解。故云五名。此中ニハ。普攝名義也。文
Z11_0333A05: 文狹義富。尤可之。
Z11_0333A06: 圓琳義云。含注(南山釋)戒疏云。卽用三名。先分敎行。毘尼
Z11_0333A07: 敎。尸羅。木叉是約行也。次於行分-別因果。尸羅因。
Z11_0333A08: 木叉是果云云。
Z11_0333A09: 今文行者持犯。故畧而不毘尼約ヲハ一レ
Z11_0333A10: 但擧スル之二名也。故下文云。淨戒爲因。木叉爲
Z11_0333A11: 。又下卷云。解脫是果。戒是因。因中說果也。云云
Z11_0333A12: 難云。此義三名分別。一往似然。但付今疏。略約
Z11_0333A13: 云事。猶不審也。凡今戒疏。敎行因果。皆攝之。何畧スル
Z11_0333A14: 敎。故毘尼耶。釋擧。尸羅。木叉。
Z11_0333A15: 律儀。定道。三聚淨戒。大論十戒等也。此中
Z11_0333A16: 之。何約敎故スト毘尼云耶。毘尼滅惡
Z11_0333A17: 也。尸羅木叉防非止惡。故攝シテ之不擧歟。次
Z11_0333B01: 者。ウハリ所誦義也〓小乘律藏名也。爾非
Z11_0333B02: 薩釋名便。故擧歟。又律者。以律儀戒攝故。不
Z11_0333B03: 之歟。今戒疏始擧尸羅木叉。雖義。後ニハ廣擧
Z11_0333B04: 儀。定道三聚淨戒。大論十戒。故事理。敎行。自行。化
Z11_0333B05: 他。因果諸戒。皆被-所攝。故上義不然。止觀
Z11_0333B06: 小乘戒五名。爲觀境。不例同者也。
Z11_0333B07: 尋云。就妙樂。引南山毘尼律二名。不竝之
Z11_0333B08: 不審也。彼律抄。毘尼翻。此時二名不竝。
Z11_0333B09: 止觀毘尼名滅云。疏下卷大乘經滅要
Z11_0333B10: 毘尼云云。藏師。奧師。周師。又是同。若ラハ者。
Z11_0333B11: 名相竝何過耶。答梵語多含ニM(シテ)。義翻不ルハ同。
Z11_0333B12: 例也。莊師。賢師云。毘尼トハ者此云調伏。此依
Z11_0333B13: 新譯。又義記次下云。律是遮止義。是形義。○亦曰
Z11_0333B14: 威儀。亦曰調御。○又頂山云。毘尼義ヲ以シテ律。風
Z11_0333B15: 俗通云。臯陶漢虞造律。訓。尙書大傳曰。
Z11_0333B16: 一天之大津。奉夫之大法。乃詮-量輕重也。今借
Z11_0333B17: 家律範。以翻詮量輕重云云。案スルニ此等之義。義翻無

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