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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0331A01: 生處離三惡道。淨土受形。能止邪命。防非止惡。
Z11_0331A02: 私疑云。於戒經。今文梵文二名タリ
Z11_0331A03: 所謂尸羅波羅提木叉也。而尸羅。秦
Z11_0331A04: 。亦云淸凉ルハ。尸羅漢語歟。木叉保得解
Z11_0331A05: 脫。又名淨命。成就威儀ヘル。此文木叉漢語歟。云
Z11_0331A06: 何。文相次第爾見タリ。但波羅提木叉。保得解脫
Z11_0331A07: 云事。處處釋也。然而。木叉淨命トモ。成就威
Z11_0331A08: トモスル。其說無之歟。爾者云何。是一無所受
Z11_0331A09: 畜者。別義歟。又成就威儀一具文歟。於聲聞七聚
Z11_0331A10: 聚恐衆歟已下準之通別二意在之。約通門。七聚共
Z11_0331A11: 戒。七聚共威儀。約別門。前戒也。後
Z11_0331A12: 威儀也。通別廢立ニモ。無所受畜見如何。
Z11_0331A13: 是二次以ト云ハ其能止破戒熱惱。上尸羅ヘル淸凉
Z11_0331A14: 功能ストタリ。未來生處離三惡道以下。保
Z11_0331A15: 得解脫功能歟。將又何文功能耶。是三私案云。先第
Z11_0331A16: 。對譯。梵漢翻譯難知。又名
Z11_0331A17: 。亦云成就威儀スレトモ。正波羅提木叉
Z11_0331B01: トハ見。只以義戒淨命義。威儀義在之故。
Z11_0331B02: 此云歟。サレバ。又譯トハ淨名釋。又淨命
Z11_0331B03: 尤可之。是一次無所受畜四字。只成就威儀同意
Z11_0331B04: 歟。中間又亦〓上別意タリ。但七聚
Z11_0331B05: 威儀。無所受畜。取之云難
Z11_0331B06: 誠爾也。但比丘法。畜錢寶。殊ニシテムル
Z11_0331B07: 非威儀第一ナレハ。威儀成就テニ。加之歟。非深難
Z11_0331B08: 乎。是二次未來生處以下功能防非止惡ニテ。保得解脫
Z11_0331B09: 之條勿論也。然而今。以功能-配
Z11_0331B10: 歟。保得解脫。因中說果ナレハ。未來生處〓乃
Z11_0331B11: 至淨土受形。木叉功能タリ。能止邪命。又名淨命
Z11_0331B12: 功能勿論歟。防非止惡。成就威儀功能歟。是三已上
Z11_0331B13: 後日披覽時。私難言スル也。非指南之。
Z11_0331B14: 又私案後日云。大經如來性品四之一云。何名波羅提木
Z11_0331B15: 義。佛言。波羅提木叉者。名知足。成就威儀。無
Z11_0331B16: 所受畜。亦名淨命。○不威儀。修-習知足。不
Z11_0331B17: 一切不淨之物。○波羅提木叉トハ者。離身口意不善

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