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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0264A01: 十重歟。一云。戒雖同十重等。根性樂欲不同。爲
Z11_0264A02: 出家威儀。重受之意樂。旣別。出家在家戒。何不
Z11_0264A03: 耶。但至重受難者。依重受。功德增長。未必依失戒
Z11_0264A04: 〓是以慈覺大師。始於傳敎大師之。後於修禪大師(義眞和尙)
Z11_0264A05: 之。出家僧。尙有重受。況在家出家乎。尋云。菩薩
Z11_0264A06: 沙彌戒。或十善戒。或(傳敎大師意也)沙彌十戒(智證大師意也)。何如此異說耶。
Z11_0264A07: 又若受沙彌十戒。亦可聲聞具戒如何。答大乘律
Z11_0264A08: 藏。震旦緣淺。不悉來。故菩薩沙彌威儀等。未-判之
Z11_0264A09: 故有兩說已上或抄問答也
Z11_0264A10: 疏云若謂治罰心在第四十八破法戒制事
Z11_0264A11: 內衆有過之時。一以內法治。問不然。向白衣外人
Z11_0264A12: 過者。王必治-罰之。破內法故制之也。然則。期王法治
Z11_0264A13: 心說失者。在下戒。下戒。藏師名自壞內法戒。彼師
Z11_0264A14: 疏云。一制意者。菩薩理應-持正法。光揚顯發。令法久
Z11_0264A15: 。報佛恩。何容利自毁內衆。損已正法。爲失旣
Z11_0264A16: 大。故須制。文
Z11_0264A17: 疏云彼差說罪皆不犯事
Z11_0264B01: 師云。律中有擧罪羯磨。謂僧有失之時。差淨持戒人
Z11_0264B02: 衆中其失。而非淨持戒人。差之令失者。
Z11_0264B03: 失僧還可擧罪人失故。不持淨戒。令甲レ
Z11_0264B04: 其失也。而擧罪時。大衆聞之。若有四重失者。擯出。羯
Z11_0264B05: 磨不比丘衆中也。必令-悔之。所對僧。必四人也。
Z11_0264B06: 是則爲業道罪。令懺悔也。而此僧。名改悔比丘。令
Z11_0264B07: 末座。若犯僧殘者。直令懺悔。對二十人僧之。
Z11_0264B08: 波逸提已下。所對不定。或一人。二人。十人。廿人等。不定
Z11_0264B09: 也。但四重波羅夷。對四人者。但令業道罪許故。四
Z11_0264B10: 人也。永不僧數故。所對人少也。餘罪復僧數故。必
Z11_0264B11: 廿人也。是則律問答意也。
Z11_0264B12: 疏云所說口業事遂據此時結罪事
Z11_0264B13: 問說過戒可三業耶。答或抄云。可通。故頂山云。
Z11_0264B14: 然說過通三業。正屬口業。如掌搖頭說一レ之。卽兼
Z11_0264B15: 也。
Z11_0264B16: ○自讚毁他戒下七
Z11_0264B17: 師云。此戒無別子細。但說過戒。與自讚毁他戒。二戒

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