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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0237A01: 疏上卷鈔第三下半
Z11_0237A02: 疏云此經題名梵網上卷等事。
Z11_0237A03: 經本調卷不同。如熙鈔云。準入藏古本幷此疏。應
Z11_0237A04: 上レ題。以偈前經文。是上卷心地品之餘。近世流行。皆
Z11_0237A05: 經題於爾時盧舍那佛爲大衆初。蓋失元由。況此下
Z11_0237A06: 卷。又加能說舍那。然據古本。上卷但安總題及品。亦不
Z11_0237A07: 能說舍那之號
Z11_0237A08: 鈔云此文只是文句攝也事
Z11_0237A09: 師云鈔義神妙也。上三重玄中釋名。但限菩薩戒名。非
Z11_0237A10: 經首題故。今經首題。寄-在文句中。可之也。彼法華
Z11_0237A11: 等。序品已下。文句中釋之。經品題名。寄-在文句中也。今
Z11_0237A12: 鈔結云。但餘部文。玄義釋名。卽一經名。故文句中。讓
Z11_0237A13: 重釋。此中玄義。唯在戒本。不一部。故於文句
Z11_0237A14: 由來。中釋經總目及說處等也。已上
Z11_0237A15: 疏云大梵天王因陀羅網事
Z11_0237A16: 鈔私義宜歟。若爾可文點。謂大梵王與因陀羅之網。
Z11_0237A17: 此可讀歟。但寶地私記。經本不同歟。
Z11_0237B01: 疏云品名菩薩心地者亦是譬名事
Z11_0237B02: 問序云。品言心地者。○三業之中。意業爲主。文相違如
Z11_0237B03: 何。答熙鈔云。經意多含。法譬兩解。各有其致。何者。從
Z11_0237B04: 法釋者。此經上卷末云。一切衆生皆有佛性一切意識色
Z11_0237B05: 心是情是心皆入佛性戒中。○此中以心爲喩大士要用。
Z11_0237B06: 豈喩玆戒耶。故心喩能總。地喩能生。究而言之。性戒
Z11_0237B07: 能總衆行。意地能生勝果菩提已上彼文若爾。釋義邊邊
Z11_0237B08: 何失乎。
Z11_0237B09: 疏云瑞應經譯爲能儒等事
Z11_0237B10: 熙鈔云。能儒。謂據初生瑞應。從德立名。云端應經說
Z11_0237B11: 此文。文能忍。直林。如法華疏一。太子本起經。云
Z11_0237B12: 能忍。本行經云寂默。三業俱寂義也。沃焦者。衆生名也。
Z11_0237B13: 五欲。如沃焦。釋迦能度之故云也。
Z11_0237B14: 疏云然後各坐道場示成正覺事
Z11_0237B15: 問大小釋迦。往舍那所。受戒者。爲成道前。將爲後耶。
Z11_0237B16: 答或鈔云。此先德異義也。云云鈔有兩義也。成道後受
Z11_0237B17: 戒義者。寶地義也。是可正準經文故。

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