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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0233A01: 乘性相。成今大乘義〓此義深妙。學者依用。此義與眞師(寶地)
Z11_0233A02: 大同歟。但以委細分別〓爲一解相歟。
Z11_0233A03: 鈔云如比丘戒邊國無人故許五師事
Z11_0233A04: 邊國五師者。四人以上和合名僧故。四人爲大衆。指
Z11_0233A05: 戒和尙。不四人內也。故五師得戒也。見俱舍
Z11_0233A06: 十四。鈔今依一解。試通之者。已下釋。學者能可之。
Z11_0233A07: 云云
Z11_0233A08: 法緣下
Z11_0233A09: 疏云道俗共用方法不同事
Z11_0233A10: 受戒共別不同者。以五大院釋。可本。今鈔引之。作
Z11_0233A11: 圖示之。
Z11_0233A12: 一戒別人共 六重八重本是在家別戒也而七衆同共受之。
Z11_0233A13: 二戒共人別 五戒八戒十戒本七衆共戒也而七衆別時受之。
Z11_0233A14: 三戒別人別 地持善生文殊問七衆別受
Z11_0233A15: 四戒共人共 梵網瓔珞心地觀等七衆共戒同時共受鈔委釋可見。
Z11_0233A16: 問通受別受。於其隨行差別否。答鈔問答也。意
Z11_0233B01: 云。通受者。是菩薩戒故。隨行如梵網地持等明也。是則
Z11_0233B02: 所期。在佛果遙遠。意樂在大悲而甚廣也。是故。與
Z11_0233B03: 異也。而別受者。隨此土風儀聲聞〓而其所持。
Z11_0233B04: 同有異。今疏下文。處處簡-別之。是故隨行。可
Z11_0233B05: 也。但占察經。學-習聲聞法許也。未必自行護持要須〓或
Z11_0233B06: 又。且同其義而兼學而已。委見鈔而羯磨不同者。鈔私解
Z11_0233B07: 云。梵網三歸得戒。地持等三聚得戒。若爾。通受未必三
Z11_0233B08: 也。又藏通二敎別受也。共二乘故。別圓二敎通受也。
Z11_0233B09: 獨菩薩故。然彌勒等。或且示-同小乘。在聲聞衆中。或別
Z11_0233B10: -弘不共戒也。云云寶地鈔意云。花臺舍那。授職灌頂。
Z11_0233B11: 華葉釋迦。受舍那戒〓而皆成正覺故。不小乘自然得
Z11_0233B12: 也。又今經。旣云比丘比丘尼。信男信女等。疏判卽時
Z11_0233B13: 座大衆也。而今經。最初頓說。未鹿園〓明知。但受菩薩
Z11_0233B14: 大戒。機名比丘也。云云 因論小乘自然得戒相如何。
Z11_0233B15: 答十種得戒第一也。
Z11_0233B16: 圖揭次頁
Z11_0233B17: 問菩薩戒有自然得戒否耶。答諸師無得戒釋。次下

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