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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0231A01: 云。復次曼殊室利。若有四衆苾蒭苾蒭尼。鄔婆素迦。鄔
Z11_0231A02: 婆斯迦。及餘淨信善男子。善女人等。有能受-持八分齋
Z11_0231A03: 〓或經一年。或復三月。受-持學處。看此文。上擧持戒四
Z11_0231A04: 〓次擧無戒信男信女。而爲隔-法有戒無戒及言。此
Z11_0231A05: 有戒無戒六衆。同令八戒也。全不六衆中。分-取
Z11_0231A06: 下四衆。爲八戒機也。若如今料簡者。上擧比丘比丘
Z11_0231A07: 。有何詮耶。答案道理〓比丘比丘尼所持之戒中。有
Z11_0231A08: 八齋戒體。何更別限日數。始可八戒耶。有此道理
Z11_0231A09: 故。除比丘比丘尼也。其外在家五戒。二衆及無戒二衆。
Z11_0231A10: 卽可八戒之器機故。分取爲其機也。何況下經文。
Z11_0231A11: 處處擧八戒機。皆云淨信男女。而不比丘比丘尼
Z11_0231A12: 也。謂下文云。若有淨信善男子善女人等。七日七夜。受
Z11_0231A13: 八分齋戒。文又云。若有淨信善男子善女人等。受-持禁
Z11_0231A14: 。若五戒十戒。菩薩四百戒。苾蒭二百五十戒。苾蒭尼
Z11_0231A15: 五百戒。文是亦能持機。不比丘比丘尼。自本持戒人
Z11_0231A16: 故也。又云。若有病人〓欲病苦。常爲其人。七日七夜。
Z11_0231A17: -持八齋戒。文是亦八戒機。不比丘比丘尼也。但
Z11_0231B01: 比丘比丘尼詮之難者。今擧願生西方未定機
Z11_0231B02: 之時。總擧六種機也。謂或比丘比丘尼。或優婆塞優婆
Z11_0231B03: 夷。或信男信女等。各各雖己所持戒善。願極樂
Z11_0231B04: 其中悔退墮者。於命終時〓聞藥師名號八菩薩引導
Z11_0231B05: 也。故擧未定機之時。總擧六種人也。所持戒。各隨
Z11_0231B06: 分配也。故琳鈔料簡神妙也。而或人。及善珠釋。其義
Z11_0231B07: 未了也。問傳聞。南都於出家人。授盡形八齋戒者。
Z11_0231B08: 藥師經說。是乃隨經律而非毘尼門制。云云此義違
Z11_0231B09: 琳鈔料簡如何。答難知。但或律僧云。有人雖剃髮。非
Z11_0231B10: 是法同沙彌。又非形同沙彌。只如淨信男女。故授八形(齋カ)
Z11_0231B11: 於盡形。練-攝彼一類許也。若爾雖八戒。只是得
Z11_0231B12: 中善。不律儀善體也。是則。南都僧制。而未必依
Z11_0231B13: 藥師經說又北京亦爾。於藥師經說異義不同故。不
Z11_0231B14: 一向矣。
Z11_0231B15: 疏云大論龍卽得八齋戒也事
Z11_0231B16: 師云。大論云。龍來受-持八齋戒。爾時金翅鳥取龍。到
Z11_0231B17: 洲銕樹上。卽欲頭呑一レ之。其頭不見。欲尾呑一レ之。亦

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