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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0228A01: 是最重。若約稀數之時。最稀故爲輕。十惡業時。邪見
Z11_0228A02: 最居後。則此意也。法銑記鈔引 重難云。設雖一念。謗
Z11_0228A03: 正法罪可重。如彼般若罪者。無量阿僧祇劫沈淪如何。
Z11_0228A04: 答實可重。今且準-望小敎等。悉檀赴機說也。況今異師
Z11_0228A05: 說也。不强會通者哉。云云。
Z11_0228A06: 疏云地獄餓鬼不說爲因事
Z11_0228A07: 頂山記云。初文簡地獄餓鬼者。亦從苦重報隔之。
Z11_0228A08: 若論機發。何所局乎。如文句乘戒料簡。文釋籤六云。地
Z11_0228A09: 獄機發。或如婆蘇。文表無表章云。地獄無別脫
Z11_0228A10: 。菩薩戒。勝可於彼。或彼亦得五八等戒。地獄菩
Z11_0228A11: 薩與其受戒。文又如方等婆蘇仙人地獄出時。將九十
Z11_0228A12: 二億罪人。來得脫。云云又心地觀經。餓鬼閻羅王來聽
Z11_0228A13: 法。云云
Z11_0228A14: 鈔云問若由了別可屬輕○答云云事
Z11_0228A15: 鈔有問而無答者。極難不通故歟。答有人云。雖
Z11_0228A16: 答。非至極定義故。且不之。而試學者了知也。若
Z11_0228A17: 之者。初難者。若由了別邊者。勝畜故屬輕。雖
Z11_0228B01: 了別。而帶火有重苦。重苦可受戒故。於戒爲
Z11_0228B02: 也。次難者。善三品中。唯云鬼神。不云修羅者。是五道
Z11_0228B03: 門意也。修羅於鬼畜天中。隨應攝之故。今攝鬼。不
Z11_0228B04: 歟。但不善餓鬼。是下品鬼也。善中鬼神。是上勝鬼
Z11_0228B05: 故。六道門時。卽可修羅。鬼有勝劣。不混亂故。
Z11_0228B06: 大論或處。分-別六道。云惡三善三也。
Z11_0228B07: 疏云非人是鬼神修羅龍是畜事
Z11_0228B08: 問修羅是爲上句攝如何。答熙鈔云。今以非人
Z11_0228B09: 二類。文旣云二類。以鬼神修羅。名非人。故上句攝也。
Z11_0228B10: 斯乃六道門意也。若約五道門意〓不別類也。
Z11_0228B11: 疏云人中男女黃門二根事
Z11_0228B12: 問黃門者。守中宮門中宮黃色故故名黃門。又名內官。卽是
Z11_0228B13: 無根男也。今何云女黃門耶。答師云。黃門者。根缺總
Z11_0228B14: 名歟。謂別以無根男〓名黃門故。相-從男無根。而女無
Z11_0228B15: 根名黃門也。故四分律。云男女各有五黃門鈔引故總
Z11_0228B16: 根缺。相-從無根男。名黃門也。而今黃門外。擧
Z11_0228B17: 者。旣具二根故。容根增。更不黃門根缺。故

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