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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0226A01: 前方等門中。亦可圓敎三種故也。其三種相者。十
Z11_0226A02: 界。百界。三千等因果。及無作四諦觀。幷圓頓一實戒之
Z11_0226A03: 信也。於此上。亦加皆有佛性。成佛得果。四德波羅蜜
Z11_0226A04: 故云復加也。
Z11_0226A05: 疏云七逆一云○二云等事
Z11_0226A06: 鈔委料-簡之。可彼也。所詮本經說。兩向故。三師義
Z11_0226A07: 亦別也。琳鈔。私解殊勝也。學者委細可彼釋(自當段下三丁許處私云大乘十丁已下可)也。而
Z11_0226A08: 兩向經文者。四十八輕中。第五不敎悔罪戒云。若佛子。
Z11_0226A09: 一切衆生。犯八戒。五戒。十戒禁。七逆。八難。一切
Z11_0226A10: 犯戒罪。應敎懺悔。而菩薩不敎懺悔。同住。同僧利養
Z11_0226A11: 而共布薩。一衆住說戒。而不其罪。不敎懺悔者。犯
Z11_0226A12: 輕垢罪。文此文似七逆懺悔。第四十簡擇受戒云。○
Z11_0226A13: 若欲戒時。師應問言。汝現身。不七逆罪耶。菩薩
Z11_0226A14: 法師。不七逆人。現身受上レ戒。七逆者。出佛身血。殺
Z11_0226A15: 父。殺母。殺和尙。殺阿闍梨。破羯磨轉法輪。殺聖人。若
Z11_0226A16: 七遮〓卽現身不戒。文此文不七逆懺悔。第四
Z11_0226A17: 十一爲利作師戒云。見戒人。敎請二師。和尙。阿
Z11_0226B01: 闍梨。二師應問言。汝有七逆罪不。若現身有七逆。師
Z11_0226B02: 授戒。無七逆者。得戒。若有(戒イ)。應
Z11_0226B03: 敎懺悔。六時誦此經。禮三世佛也。此得好相。便得
Z11_0226B04: 滅罪。若無好相。雖懺無益。是人現身。亦不戒。而
Z11_0226B05: 增益(唐無)受戒。若犯四十八輕戒者。對首懺悔。罪滅不
Z11_0226B06: 七遮等。文此文。全不逆懺得戒。於十重。取相懺也
Z11_0226B07: 者。懺悔得好相者。戒體還得。無好相者。不戒還得
Z11_0226B08: 但更重受也。若爾。輕戒犯罪。對首懺滅。而戒體還得歟。
Z11_0226B09: 琳鈔。私云。大乘懺悔總有三種已下十行許處。云
Z11_0226B10: 有敎理二門已下七八行釋。甚深明鏡也。學者能可
Z11_0226B11: 之也。云云取要言之。今疏。於七逆二釋者。初釋意。
Z11_0226B12: 此經制門故。雖遮難。若依定慧門諸經。修理觀懺
Z11_0226B13: 者。滅逆罪。可此戒故。云障。全非今經當
Z11_0226B14: 。云罪障也。而其事懺。無逆力故。爲遮難。而今
Z11_0226B15: 經。不理觀懺悔故。釋家探其義。而云是障也。但至
Z11_0226B16: 第五輕戒文者。只是明菩薩利生志廣大。未必令發心
Z11_0226B17: 受戒也。戒約此義邊。且云非障歟。已上琳鈔意也。

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