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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0171A01: 撰號事
Z11_0171A02: 此義疏者。天台大師說。章安大師記。故云天台師撰歟。
Z11_0171A03: 問天台。値誰師戒耶。答圓頓戒。〓奉釋尊。昔相
Z11_0171A04: 傳也。靈山聽衆次第。卽是也。今又定有南岳相傳歟。可
Z11_0171A05: 之。於律儀戒者。御年十八。値法緖出家。至二十歲
Z11_0171A06: 惠曠律師。受律儀戒也。傳意也
Z11_0171A07: 因問妙樂大師。受-戒誰人耶。答妙樂大師。値曇一律
Z11_0171A08: 。學律宗也。曇一。南山門人。卽造發正記。釋南山事
Z11_0171A09: 。是六十家記者之隨一也。云云
Z11_0171A10: 疏云菩薩者等事
Z11_0171A11: 菩薩戒者。意爲-異小乘戒。通敎戒三乘共戒菩薩戒
Z11_0171A12: 則亙別圓二敎。獨菩薩戒歟〓梵網經。說別圓故。雖爾。本
Z11_0171A13: 意但在圓頓一實戒也。
Z11_0171A14: 運善初章者。善者指戒定慧三學。三學中。戒爲初故。云
Z11_0171A15: 初章。如梵網序云。持戒爲平地。禪定爲屋宅。能生
Z11_0171A16: 慧光。次第得明照。定慧力莊嚴。萬行爲具足。乃至成佛。
Z11_0171A17: 悉據戒爲本。文若無戒者。定慧善。不故。名運善
Z11_0171B01: 初章也。
Z11_0171B02: 劫惡先陣者。三學皆。雖滅惡力。戒殊以止惡義。
Z11_0171B03: 故名先陣。是以律儀。爲滅惡本。不律儀爲滅善本。此律
Z11_0171B04: 儀不律儀外之善惡。皆名處中善惡〓非是本故也。然則。
Z11_0171B05: 受戒時。發防非止惡意樂之後。運運止惡。現世當生止
Z11_0171B06: 惡。皆依受戒功力。故戒是運善根源也。不律儀飜之其
Z11_0171B07: 義應知。云云自餘善惡。未必然。歷緣對境。不願樂
Z11_0171B08: 亦不諸。故無本力。故名處中也。
Z11_0171B09: 疏云直道而歸事
Z11_0171B10: 若從部者。以別圓直道。以二乘迂回道故。若
Z11_0171B11: 宗本意者。但以圓頓戒〓名直道。以別敎隔歷
Z11_0171B12: 迂廻故。但今天台一乘戒。正依法華。傍依梵網。今顯
Z11_0171B13: 直道。故不別敎。何況。今旣云生源可一レ盡。盡
Z11_0171B14: 生死源。是圓戒也。何亙別敎乎。別故不三十品無明故。是故。後義
Z11_0171B15: 正矣。
Z11_0171B16: 疏云聲聞小行尙自珍-敬木叉
Z11_0171B17: 二乘卽自調自度。無化他慈悲。然而尙敬戒有慈悲

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