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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0127A01: 草別。開一事亦無在也。爪鏡以藥塗爪。呪見吉凶。蓍
Z11_0127A02: 草者。藂-生四十九莖草。下藏龜。乃靈物也。或折之。取
Z11_0127A03: 栽。如周易。或單用此草。以吉凶。楊枝者。墨翟子。
Z11_0127A04: 五行傳云。端五日。午時。至柳樹下。仰觀折者。取▽。
Z11_0127A05: 人形。置室中。香花酒脯祭之。知人休咎也。鉢盂者。
Z11_0127A06: 卽呪水椀也。髑髏者。西竺外道。能聽聲。斷人死生。此
Z11_0127A07: 方亦。有此神靈。恠能預吿人善惡也。文咸註云。藏疏
Z11_0127A08: 云。五事熙抄云。經但五事。今准𣵀槃經。云終不占相。
Z11_0127A09: 手足面目。今謂。熙鈔以他經。足此爲六。不可也。應
Z11_0127A10: 爪鏡上レ二。爪謂以藥塗爪。鏡謂以藥作鏡。今人。
Z11_0127A11: 其吉凶等咸文芿師云。卜者龜甲占也。筮者周易占也。
Z11_0127A12: 云云
Z11_0127A13: 草繫出因緣經者 太賢云。如莊嚴論。有諸比丘。爲
Z11_0127A14: 賊所剝。裸形伏地。以草縛之。經宿不轉。國王因▼。
Z11_0127A15: 見謂外道。傍人答言。是佛弟子。右膞令黑。是偏祖相。
Z11_0127A16: 王卽問云。比丘似病。肥壯有多力。如何爲草繫。日
Z11_0127A17: 夜不轉側。比丘答言。此草甚危脆。斷時豈有難。但爲
Z11_0127B01: 佛世尊。金剛戒所制。王發信心。解放與衣裝。至宮中
Z11_0127B02: 爲造新衣。種種供養。云云曠疏云。莊嚴論中。賊盜王物
Z11_0127B03: 遇見比丘。恐其中。自高議云。我聞比丘。不生草
Z11_0127B04: -向路傍。以草縛之。王出遊▼。問之。比丘答之。云云
Z11_0127B05: 頂山云。莊嚴論中。引彼經。至僧祇云。傷草如蚊脚
Z11_0127B06: 則犯。除齒木則聽。成論業相品云。斷草屬無記。大乘
Z11_0127B07: 亦避世譏嫌故制。云云
Z11_0127B08: 願體有十事等者 問何故。此願唯至十地。不
Z11_0127B09: 耶。答曠云。堅-持佛戒。通於初後。故知。十願因果具
Z11_0127B10: 足。妙覺是所期之極。修證究竟。故畧不引。云云又周師。
Z11_0127B11: 莊師。所列十願。同今文也。
Z11_0127B12: 不發誓戒者 問前戒名下發願。今戒名不發誓。其誓
Z11_0127B13: 願。有何別耶。況經文中。列十三願。不誓也。故
Z11_0127B14: 太賢師。以前戒。名不發誓願。以今戒。名不生自要
Z11_0127B15: 也。答疏云。誓是必固也。心願中之勇烈意。始行心弱。宜
Z11_0127B16: 防持。云云願是願求。只是泛通願望之心。誓是要誓。
Z11_0127B17: 別於願中。立勇健心。述誓言也。願寬。誓挾。故於

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