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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0120A01: 今謂異。謂何窮。且就此方之切者。蒜。葱。韮。★。小
Z11_0120A02: 蒜耳。文芿師云。宋朝當時。多分說者。大蒜。茖葱。慈葱。
Z11_0120A03: 蘭葱。此四在之。興蕖於宋地。所無也。云云
Z11_0120A04: 二明雜飮食亦不應者。銑師云。初禁純食。次是五下
Z11_0120A05: 和食。頂山云。二禁他食。從是五種下也。文私問。經
Z11_0120A06: 云。是五種一切食中。不食。文此文未他食也。
Z11_0120A07: 意云。一切食中。唯制是五辛也。答若爾。應重言
Z11_0120A08: 故也。
Z11_0120A09: 菩薩戒義疏卷下鈔中
Z11_0120B01: 菩薩戒義疏卷下鈔下
Z11_0120B02: 沙門圓琳集
Z11_0120B03: 經出家在家菩薩及一切檀越至犯輕垢者 問於菩薩
Z11_0120B04: 。旣云及故。一切檀越。是未受戒。非佛子歟。若爾。諸
Z11_0120B05: 經律。所定。於受戒後。判犯輕重。何於無戒。云犯輕
Z11_0120B06: 耶。答或云。請僧。本爲福田。故雖佛子。廣敎
Z11_0120B07: 。令大利故。異餘戒唯制佛子。如藏師云。兼敎
Z11_0120B08: 世人。令無限之福。又寂師云。兼制餘人。雖
Z11_0120B09: 一レ犯。而失廣福故。又賢師云。所制也。私云。制別請
Z11_0120B10: 中。初明法式。令僧次得福。廣大故。無簡。兼敎
Z11_0120B11: 世人。而結犯時。可所應。謂有戒人。卽犯輕垢。若無
Z11_0120B12: 戒人。得福雖少。非犯戒也。例如餘戒。雖互擧
Z11_0120B13: 重持犯。及受方便之犯緣由等。結罪唯取其要也。何
Z11_0120B14: 一戒。所擧諸事。幷爲其戒之正制耶。
Z11_0120B15: 一食處莫人數多少止請一僧次犯等者 問文
Z11_0120B16: 意如何。答云云或云。頂山云。一云都不者。無四果四分。

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