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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0093A01: 也。或用茸字。是謬說也。茸者。若盛之通名也。草木
Z11_0093A02: 若葉。皆可茸。亦有茸線及麤茸也。
Z11_0093A03: 又能神力遮餘人。令聞。但犯輕垢者。問文意如
Z11_0093A04: 何。答云云。私云易解。
Z11_0093A05: 或得他心。或不得者。例悉同重者。問得他心者。雖
Z11_0093A06: 妄說。不誑惑。何云重耶。如羅漢及解行等
Z11_0093A07: 妄語。而不信受故。罪輕也。答或云。其得通人。
Z11_0093A08: 迷惑。而知此人欲我。作妄語故。猶成
Z11_0093A09: 也。又今旣云從多例。故且對羅漢。及解行等。必是得
Z11_0093A10: 通故。定罪輕。一往除此。或得不得。泛爾屬重。若委論
Z11_0093A11: 者。亦如所問私云凡位雖他心智力尙不聖人事
Z11_0093A12: 當有疑有僻大略同前者。芿師云。有當者。生某甲
Z11_0093A13: 。卽當其人也。有疑者。有情。非情。是其非其。尙
Z11_0093A14: 疑心也。有僻者。於非衆生。生衆生想也。於
Z11_0093A15: 。生其人想也。問言同前者。指何文耶。前殺及婬。
Z11_0093A16: 名云衆生想等。而不其當疑僻也。答於前殺
Z11_0093A17: 。應委釋一レ之而文脫耳。
Z11_0093B01: 有言。妄語心通。本向此說。此不聞而彼誤聞。說亦同
Z11_0093B02: 重。今釋不重。於彼無心故者。問向此說妄。此不
Z11_0093B03: 而傍人聞。信其妄說。應重也。如此人。而
Z11_0093B04: 傍人當上レ箭。同是殺人。卽成重也。答芿師云。本爲此人
Z11_0093B05: 此不聞故。結方便。傍人雖聞。於彼無心。故無犯也。
Z11_0093B06: 但至例者。欲此人。後人來當。雖彼。旣於
Z11_0093B07: 。生衆生想。故成重也。若射此人。前人不當。後人
Z11_0093B08: 自當。射人不人。非重。卽於前人方便罪。於
Z11_0093B09: 後人者。無衆生想。故無罪也。今亦如此。若於彼人
Z11_0093B10: 此人想。對妄語者。卽重罪也。若只對此。不彼有
Z11_0093B11: 彼自聞者。是非犯耳。問若以隔心。只對一人。雖
Z11_0093B12: 。今文旣云妄語心通。泛爾欲一切。知我得上人
Z11_0093B13: 。而隨時宜。雖一人。語我勝德。餘人信受。適叶
Z11_0093B14: 通心。豈非重耶。例如通心。作殺生器。雖且緣一レ此。而
Z11_0093B15: 彼者。皆成重也。所以。釋上殺戒中云。若緣比爲
Z11_0093B16: 彼。於彼上。起害心。皆屬通心。雖爲不一レ稱。悉皆正
Z11_0093B17: 犯。文欲此人。而彼人死。旣成犯重。對此說一レ妄。而

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