ウィンドウを閉じる

Z0920 浄土教出世本懐論義 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0535A01: 宗家云。驗此貪嗔火燒苦。不如走入彌陀界。已上又云。
Z10_0535A02: 根性利者皆蒙益。鈍根無智難開悟。已上此等經釋。煩
Z10_0535A03: 惱妄想。心品不M(シテ)動。生實報土。況下品唯知作惡機。臨
Z10_0535A04: 火車相現砌。依十念功。滅地獄與果用。一念頃
Z10_0535A05: 極樂。頓敎極談無諸經也。惣M(シテ)淨敎廣雖定散
Z10_0535A06: 無有出離機緣M(シテ)一分。開發智慧不斷迷。開悟聖道機。
Z10_0535A07: 或云下根。或云鈍根。或云無智〓起修生顯德智慧。
Z10_0535A08: 斷迷開悟故淨土機。猶利根有智也〓故云。智目行
Z10_0535A09: 足。到淸冷池。上人云。天台眞言。皆雖頓敎。斷惑
Z10_0535A10: 證理故。獨是漸敎也。雖未斷惑。出過三界之長迷故。
Z10_0535A11: 此敎名爲頓中頓也〓已上但至龍女成佛。或云智慧利
Z10_0535A12: 。或云於前三敎久以習學。所得果。分證M(シテ)。非
Z10_0535A13: 究竟。提婆雖記別。墮獄M(シテ)現在成佛スルヿ。不
Z10_0535A14: 證故。法華云。却後適無量刧。當得成佛。號曰天王如來。
Z10_0535A15: 已上天台釋M(シテ)鈍根不堪機云。豈有末代鈍根。讃指一句。
Z10_0535A16: 能辨佛乘。已上智者亦指法華。云難解難入。道綽云。
Z10_0535A17: 理深解微。已上大師云。鈍根無智難開悟。已上法華第二
Z10_0535B01: 云。無智人中莫說此經。若有利根智慧明了。多聞强識
Z10_0535B02: 求佛道者〓如是之人乃可爲說已上。難云。斷惑證理
Z10_0535B03: 爾前權門顯敎意也。非圓密實義故。普賢觀經云。不
Z10_0535B04: 斷煩惱不離五欲。而入𣵀槃得淨諸根。已上一品卽身義
Z10_0535B05: 云。不斷煩惱卽身成佛。已上眞言意顯敎。非
Z10_0535B06: 敎實義。圓敎斷附爾前。非圓敎實義。若以有斷
Z10_0535B07: 。斷煩惱。淨土敎門。亦斷煩惱哉〓故玄義云。
Z10_0535B08: 四流。禮讃云。斷貪瞋〓論云能破無明〓何斷惑
Z10_0535B09: 聖道耶。答。文理如前。眞言宗意。立遮情表德
Z10_0535B10: 二義。胎藏本理ニハ。無迷悟差。大日法界理也。此時
Z10_0535B11: 斷惑故。云不斷煩惱卽身成佛。金剛界遮情時。立
Z10_0535B12: 漸頓差。機上中下。論斷惑義門。菩提心論云。恣
Z10_0535B13: 三毒五欲。眞言行人奇者恐棄。已上大日經
Z10_0535B14: 云。由妄念生死。由實智故證菩提。已上菩提
Z10_0535B15: 心論云。妄心若起知而勿隨。妄若息時心源空寂。已上大
Z10_0535B16: 日經云。密敎斷極細妄執。已上華嚴ニハ行普圓融二
Z10_0535B17: 。圓融門。依體故云不斷行普門用云

ウィンドウを閉じる