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Z0920 浄土教出世本懐論義 〓 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0532A01: 已上依此意兩邊。約訓匠邊人師也。故弘決
Z10_0532A02: 云。在因必藉。已上若約䡄範也〓弘決云。佛無
Z10_0532A03: 師成道自悟一切法。已上約彌陀訓匠師。依大經
Z10_0532A04: 自在王佛也。依悲華經寶藏佛也。約䡄範師念佛三昧
Z10_0532A05: 法體也。故諸佛正覺二師成佛。故弘決云。然
Z10_0532A06: 無師之與記別。約事雖其理不二。在因必籍師保。
Z10_0532A07: 果滿稱爲獨悟。以此因果共。爲諸師所承元祖巳上
Z10_0532A08: 尋云。最初成佛訓匠師耶。若云有者。無先佛
Z10_0532A09: 何有訓匠師。答。約M(シテ)ハ人不有約功能有也。故
Z10_0532A10: 文殊經云。文殊師利大聖尊。三世諸佛以爲母。十方如
Z10_0532A11: 來初發心。皆是文殊敎化力已上又三世諸佛慈悲。爲
Z10_0532A12: 慈悲。然能得。事三世。雖際限。約
Z10_0532A13: 所得法。悲智共三世古今差別。本覺本德智悲ナルカ故。
Z10_0532A14: 有疏云。或可亦通自然智本覺本理師自然匠本覺本理師已上人
Z10_0532A15: 訓匠。法體具足訓匠トセンニ。何有アラン子細
Z10_0532A16: 緣覺猶依飛花落葉。如無師獨悟。大乘極談不思議也。
Z10_0532A17: 但可仰信
Z10_0532B01: 問。付第二不審也。依哉。答。大經云。佛眼具足
Z10_0532B02: 了法性。已上又云。究竟一乘至于彼岸。已上大阿彌
Z10_0532B03: 陀經云。皆令得佛泥洹之道。己上淨土論云。彼無量壽
Z10_0532B04: 佛。國土莊嚴第一義諦。已上註云。所有人天。皆從如來
Z10_0532B05: 智慧淸淨海生。已上禮讃云。性海如來盡是師。己上法事
Z10_0532B06: 讃云。極樂無爲𣵀槃界。大經云。遠離聲聞緣覺之地巳上
Z10_0532B07: 又云。次於無爲泥洹之道。己上又云。其心寂靜。志無所
Z10_0532B08: 着己上又。通達諸法性。一切空無我專求淨佛土。必成如
Z10_0532B09: 是刹。己上稱讚經云。卽得成就阿耨菩提。己上阿彌陀經
Z10_0532B10: 云。皆是阿鞞跋致。己上觀經云。卽悟無生上々品文。難云。
Z10_0532B11: 法華云。唯佛與佛乃能窮盡。己上又云。我所得智慧微妙
Z10_0532B12: 最第一。己上又云。諸餘衆生類。無有能得解。已上從
Z10_0532B13: 佛果。果分極理諸法實相如何。答。唯佛等
Z10_0532B14: 者。修行者己心トシテ。攝十方佛果ヲモ。故天眞獨
Z10_0532B15: トモ因分也。此經佛果心性。通行者己心。雖
Z10_0532B16: 下果分也。難云。猶以不明。淨敎說相二途相分タリ
Z10_0532B17: 佛果所得妙理。果分佛眼具足覺了法性等ト云ヘリ。二得生

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