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Z0920 浄土教出世本懐論義 〓 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0532A01: 已上依二此意一有二兩邊一。約二訓匠邊一有二人師一也。故ニ弘決
Z10_0532A02: 云。在因必藉。已上若約二䡄範一無二人ノ師一也〓弘決云。佛無
Z10_0532A03: 師成道自悟一切法。已上約二彌陀一用二訓匠師一。依二大經一世
Z10_0532A04: 自在王佛也。依二悲華經一寶藏佛也。約二䡄範師一念佛三昧
Z10_0532A05: 法體也。故ニ諸佛正覺ハ依二二師一可二成佛一。故ニ弘決云。然
Z10_0532A06: 無師之與二記別一。約レ事雖レ殊二其理一不二。在レ因必籍レ師保。
Z10_0532A07: 果滿稱爲二獨悟一。以レ此因果共。爲二諸師所承元祖一巳上
Z10_0532A08: 尋云。最初成佛ノ佛ニ有二訓匠師一耶。若云レ有者。無二先佛一依レ
Z10_0532A09: 何有二訓匠師一。答。約M(シテ)ハレ人不レ可レ有約二法ノ功能一可レ有也。故
Z10_0532A10: 文殊經云。文殊師利大聖尊。三世諸佛以爲レ母。十方如
Z10_0532A11: 來初發心。皆是文殊敎化力已上又三世諸佛ノ慈悲ヲ。爲二觀
Z10_0532A12: 音ノ慈悲一。然ニ約二能得ノ人ニ一。事ニ有二三世一。雖レ有二際限一。約二
Z10_0532A13: 所得法一。悲智共ニ無シ二三世古今差別一。本覺本德智悲ナルカ故。
Z10_0532A14: 故ニ有疏云。或可亦通自然智本覺本理師自然匠本覺本理師已上人ヲ
Z10_0532A15: 雖レ不レ爲二訓匠ノ師一。法體具足ノ訓匠ヲ師トセンニ。何有アラン二子細カ一。
Z10_0532A16: 緣覺猶依二飛花落葉ニ一。如二無師獨悟一。大乘極談不思議也。
Z10_0532A17: 但可シ二仰信一。
Z10_0532B01: 問。付二第二一不審也。依二何ノ文ニ一哉。答。大經云。佛眼具足
Z10_0532B02: 覺二了法性一。已上又云。究竟一乘至二于彼岸一。已上大阿彌
Z10_0532B03: 陀經云。皆令得佛泥洹之道。己上淨土論云。彼無量壽
Z10_0532B04: 佛。國土莊嚴第一義諦。已上註云。所有人天。皆從二如來
Z10_0532B05: 智慧淸淨海一生。已上禮讃云。性海如來盡是師。己上法事
Z10_0532B06: 讃云。極樂無爲𣵀槃界。大經云。遠離聲聞緣覺之地巳上
Z10_0532B07: 又云。次於無爲泥洹之道。己上又云。其心寂靜。志無所
Z10_0532B08: 着己上又。通達諸法性。一切空無我專求淨佛土。必成如
Z10_0532B09: 是刹。己上稱讚經云。卽得成就阿耨菩提。己上阿彌陀經
Z10_0532B10: 云。皆是阿鞞跋致。己上觀經云。卽悟無生上々品文。難云。
Z10_0532B11: 法華ニ云。唯佛與佛乃能窮盡。己上又云。我所得智慧微妙
Z10_0532B12: 最第一。己上又云。諸餘衆生類。無有能得解。已上從二凡
Z10_0532B13: 失一至二佛果一。果分ノ極理ヲ說ク二諸法實相一如何。答。唯佛等
Z10_0532B14: 者。修行者ノ己心ヲ本トシテ。攝二十方佛果ヲモ一。故ニ設ヒ談ヨ二天眞獨
Z10_0532B15: 朗トモ一下ス二因分一也。此經ニ開二佛果ノ心性一。通二接ヌ行者己心〓一。雖レ
Z10_0532B16: 向レ下果分也。難云。猶以不明。淨敎說相二途相分タリ。
Z10_0532B17: 一ハ佛果所得ノ妙理。果分佛眼具足覺了法性等ト云ヘリ。二ハ得生ノ

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