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Z0910 一夏百条論議 良順 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0521A01: 第九十五。破地獄事。
Z10_0521A02: 問〓於淨土法。有破地獄法門乎。有之其證文御牀敷
Z10_0521A03: 候。答。大經云。其佛本願力。聞名欲往生。皆悉到
Z10_0521A04: 。自致不退轉。云云此意。聞彌陀名號。得往生
Z10_0521A05: 覺候。去唱名號。唱之時。靈魂聞之。往生極樂。破
Z10_0521A06: 事。無疑者也。問。地獄人。無罪苦於暇。如何聞
Z10_0521A07: 之。雖リト其證者示玉ヘ之。爰元聽聞候。可諸用
Z10_0521A08: 候。答。彼唐源通律師ンハ。於廣野塚間一宿。唱
Z10_0521A09: 時。靈魂聞之。往生極樂。吿律師。又(キウ)長元壽。
Z10_0521A10: 之時破地獄。如平州道如法師。三途衆生。依唱離
Z10_0521A11: セリ。破地獄現量ナル者哉。佛說府合スル者也。但御難者。
Z10_0521A12: 七種。第一雀陰魂。眼識(ツカサトリ)。留穢土廣所
Z10_0521A13: 自在也。是吿〓シト覺候。又第五臭肺魄神。身識
Z10_0521A14: トリ。穢土冥途。往通魂也。此等識吿ヘシト覺候。
Z10_0521A15: 第九十六。釋梵不次第事。
Z10_0521A16: 問。觀經云。釋梵護世諸天。在虛空中。云云常ニハ梵天
Z10_0521A17: 帝釋。今經文次第背常途。此義如何。答。法華先列
Z10_0521B01: 候。疏欲界。淨名轉法輪故。云云
Z10_0521B02: 又釋檀越候。智論引大品經云。當得作佛無著
Z10_0521B03: 世尊。云云是列也。問。法華疏欲界。淨名
Z10_0521B04: 地居天〓相違如何意。答。雖忉利天上。
Z10_0521B05: 緣領。付地居天欲界ナル。云欲界過也。問。
Z10_0521B06: 若云夜摩已上四天。不觀經會座乎。答。可來也。
Z10_0521B07: 法華夜摩都卒。疏云。下鈍上著樂。尙來現。不
Z10_0521B08: 著不鈍。何不來哉。云云今又上天。可觀經也。問。
Z10_0521B09: 二禪已上天人。非梵王。然二禪已上天人。不
Z10_0521B10: 觀經候乎。答。俱舍。梵王切禪〓ミ〓。大乘
Z10_0521B11: 先仁王經。說十地果報。四禪各有梵王。又法華ニハ。說
Z10_0521B12: 尸棄大梵。光明大梵王等。二禪已上天人也。問。觀經
Z10_0521B13: 王宮密化候。如何諸天來玉フ乎。答。諸天阿闍世王
Z10_0521B14: 。故諸天。公鄕大臣。可媒計。故之。又天
Z10_0521B15: 本念。來佛法(サレハ)瑜伽云。釋梵諸天。來至ヿハ
Z10_0521B16: 。一爲供養故。二爲聽法故。三爲決疑故。四
Z10_0521B17: 翼從故。五ニハ饒益故。六ニハンカ佛法故。七欲會故。

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