ウィンドウを閉じる

Z0910 一夏百条論議 良順 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0510A01: 下八品覺候。竟花合如何。答。所引
Z10_0510A02: 如說行人。疑心往生也。故。觀念門云。若順
Z10_0510A03: 敎門。臨命終時。上品往生阿彌陀佛國。云云故可
Z10_0510A04: 上品也。
Z10_0510A05: 第七十二。九品眞僞事。
Z10_0510A06: 問。論註云。本則三三之品。今無一二之殊。亦如漕澠
Z10_0510A07: 一味。焉可思議。云云此文意難知。御分別所仰候。答。
Z10_0510A08: 本者。於娑婆𪜈品位之差。至極樂者。大乘善根土故
Z10_0510A09: 海一味平等。於一種報土雜化ナランヤ。故一味等
Z10_0510A10: 下味字脫歟大乘土也云事也。問。見ルニ觀經。於極樂
Z10_0510A11: 九品差。若爾難今無一二之殊如何。答。本則三三之
Z10_0510A12: トハ者。遇大。遇小。遇惡也。是三品也。其機根差定
Z10_0510A13: 三三之品。今生淨土者。大乘等味善根界故。大小
Z10_0510A14: 機。成唯報相、預無有好醜。無相好。至レハ
Z10_0510A15: 生補處位別。然者漕澠一味也。但敎相一義有。今
Z10_0510A16: 裏義也。
Z10_0510A17: 第七十三。有漏善生無漏土事。
Z10_0510B01: 問。經云。淨除業障。生諸佛前。云云若然凡夫有漏善。
Z10_0510B02: 無漏報國義。如伊蘭ヨリ栴檀。因果不相應
Z10_0510B03: 覺候。答。一切善。眞善妙有ニテ。從眞如。入眞如
Z10_0510B04: 本願强緣。凡夫所修善。生報國煩者也。問。性
Z10_0510B05: 分別。斷M(シテ)無明中道理。以無漏善。生報國
Z10_0510B06: レリ。但依願力。不思議ムル〓云者。以願力計生。爭
Z10_0510B07: ニモ有漏。無所詮覺候如何。答。如天台
Z10_0510B08: (ステニ)本妙。麁由物情。人天少善。開レハ佛因。方便未
Z10_0510B09: 開。宿作成。今開宿作成。火炎水波。況M(シテ)
Z10_0510B10: 。依之童子戲沙。皆已成スト佛道之。是等流法
Z10_0510B11: ニテ。理法界ヨリ萬行流理也。今淨土門意。彌陀以
Z10_0510B12: 緣慈。本願强緣トメ之。其無緣慈トハ者。非二乘菩薩
Z10_0510B13: 衆生。無煩惱菩提〓無人我法我。平
Z10_0510B14: 等無差得悟M(シテ)。而濟衆生故。凡夫有漏善。成佛界無漏
Z10_0510B15: 者也。
Z10_0510B16: 第七十四。觀經諸經定散同異事。
Z10_0510B17: 問〓諸經說定散。觀經說定散。同歟異歟。答。或

ウィンドウを閉じる