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Z0910 一夏百条論議 良順 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0477A01: 者。三界外也。去レハ論云。三界リト變易生死者。此論
Z10_0477A02: 三有。故。別〓不三界之城
Z10_0477A03: 城字或域歟也。故三界。無別衆生。而ルニトハ者。煩惱以
Z10_0477A04: 定繫處出。云云開眞如レハ一塵土。三界內也。
Z10_0477A05: 無一衆生。其法界體。預レル惱定繫。云出於三
Z10_0477A06: 也。
Z10_0477A07: 第二。頓義一異事。
Z10_0477A08: 問。付淨土頓義。善導大師。約M(シテ)時節延促聖淨
Z10_0477A09: 二門漸頓義論。作去サレハ般舟讚云。瓔珞經中說漸敎。萬
Z10_0477A10: 劫修功證不退等。云云爰元祖源空上人〓約M(シテ)煩惱斷未
Z10_0477A11: 。遊ハシ漸敎。作大經私記。上人云。天台眞言。皆
Z10_0477A12: 頓敎。斷惑證理故。猶是漸敎等。云云然者兩師
Z10_0477A13: 手段樣。相違候。答。於當宗事。兩師共
Z10_0477A14: 二義。作去和尙ニモ義有。依之釋云。驗此貪瞋
Z10_0477A15: 火燒苦。不走入彌陀界。云云或爲滅無明果業
Z10_0477A16: 。上人時節劫數候。選擇集旣明顯有權實
Z10_0477A17: セリ歷劫迂廻。是約覺候。然兩師義。不相違候。
Z10_0477B01: 問。此二義。天地意候哉。亦水冰意候哉〓
Z10_0477B02: 爰元末分明候。答。此兩義表裏ニM(シテ)。體終一理候〓
Z10_0477B03: ルニ煩惱苦勞〓故劫數候。此聖道門意也。
Z10_0477B04: 煩惱M(シテ)。得ルニ𣵀槃分。不苦勞。故。不ル〓
Z10_0477B05: 候。然𪜈ルト。裏一位候。水冰ニM(シテ)。非水火
Z10_0477B06: 候。問。眞言初地卽極。天台速疾頓成。如何ンカスヿ漸敎
Z10_0477B07: ナル不審候。答。開カハルニ煩惱隔歷候。若ラハ煩惱
Z10_0477B08: 。經劫數法候。依之斷ルヿ煩惱ト𪜈。功能三大僧祇
Z10_0477B09: 劫。可之候。其上。此土入聖得果。今時分有敎無
Z10_0477B10: ナリ
Z10_0477B11: 第三。雙卷經時代事。
Z10_0477B12: 問。雙卷經時代。一代佛敎ニハ。何レノ時節意可申哉〓
Z10_0477B13: 答云。難知。試ハハ者。雙卷經是圓敎攝也。然華嚴
Z10_0477B14: 末會。同敎圓敎覺候。其故別敎圓敎。初頓儀式ニ〓。無
Z10_0477B15: 二乘故。其上加菩薩ヿハ之。顯ス也果海離言。又顯
Z10_0477B16: 說一切說。又顯諸佛同說ニM(シテ)。非ヿヲ隨宜屈花。同敎圓
Z10_0477B17: 。後分儀式。三七日般若菩薩一乘有同會。長時

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