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Z0810 浄土宗問答集 良厳 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0422A01: 非下住スルヲ二彼道ニ一名ニハ中預流ト上也。斷二修惑一已ルヲ名二阿羅漢ト一。如ナルカ三阿
Z10_0422A02: 羅漢ノ無カ二諸惑一故。雖レ有ト二此名一。只是菩薩之行ナリ。漸頓ノ兩
Z10_0422A03: 人。俱ニ行シ二菩薩ノ行ヲ一。竝ニ趣二求佛果一。雖三竝得トレ名クルヿヲ二菩薩ト一。然モ
Z10_0422A04: 迂廻ノ人ナルヲモテ。亦得レ名ルヿヲ二聲聞ト一。以テナリ二因テレ聲悟レ道。復本是小
Z10_0422A05: 機ナルヲ一。亦得レ名二菩薩ト一。以三彼趣二求スルヲ大菩提一故。菩薩之人ハ。
Z10_0422A06: 以二直往ナルヲ一故。但名テ二菩薩ト一。不レ名二聲聞ト一。以ノ三本不二因レ聲ニ悟一レ
Z10_0422A07: 道故。佛以二二名一。簡二彼漸頓二衆ノ弟子一。故言二無量無邊
Z10_0422A08: 聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩衆。亦
Z10_0422A09: 復如是ト一也。已上問。若聞テ二小乘ノ四諦一。得二大益一者。機敎相
Z10_0422A10: 違ス。云何カ會通セン。答。此問不レ然。今文ノ意者。所聞所得。
Z10_0422A11: 俱ニ雖二小乘ナリト一。爲ニス二大菩提一。故屬二大乘一。然而菩薩ハ用テ二非安
Z10_0422A12: 立諦ノ觀一證二生空ヲ一。二乘ハ用テ二安立諦ノ觀一。見ルヲ二四眞諦ノ理一。名レ
Z10_0422A13: 證スト二生空一。彼此ノ生空。體雖二是同ト一。觀智別ナルカ故。見ルヲ二四諦ノ
Z10_0422A14: 理ヲ一。不レ名二大益ト一。而ニ今言二大乘ト一者。趣二求ス佛果一。故名二大
Z10_0422A15: 乘ト一。故不二相違一。已上ノ三義。始終同異。此亦難レ知。一云。
Z10_0422A16: 三義始終不同ナリ。如二上所一レ辨。二云。三義終ニ是可レ同ナル。先
Z10_0422A17: 就二今家一會二二師一者。鸞ハ斥二譏嫌一。何ソ妨ン三見修兩惑ノ斷道ニ。
Z10_0422B01: 用ユルヿヲ二四諦觀一。感ハ許三聞テレ小證ヌルヿヲ二四諦ノ理一。故此二師。可下同二
Z10_0422B02: 今家ニ一許レ有ト中三乘ノ機ト與上レ法也。已上傳通記私ニ就二第一ノ義一加二
Z10_0422B03: 潤色一者。龍興觀經記云。發菩提心ニ有二二種ノ人一。一人ハ習〓ヿレ
Z10_0422B04: 小久遠ニM(シテ)重深ナリ。一人ハ習フヿレ大近淺ニM(シテ)輕薄ナリ。此二人同雖レ發ト二
Z10_0422B05: 大心一。而初ノ人者。其意自ラ謂ラク。若得𪜈二小果一。而不レ失二彼大
Z10_0422B06: 菩提心一者。先證M(シテ)二小果一。然後欲レ取ント二大菩提ノ果一。如レ是發カ
Z10_0422B07: 故。彌陀於レ後ニ先說二小法一。令レ得二小果一。得二小果一後。遂ニ說テ二
Z10_0422B08: 大法一。令レ證二大果一。若第二ノ人ハ。旣ニ知ルカ三小乘ハ不ト二極法ナラ一故。
Z10_0422B09: 卽發下永捨ルノ二小果一之心上。更不M(シテ)レ行レ小。卽修二大行一。今此中
Z10_0422B10: 輩ハ。唯明二初ノ人一。故平等覺經云。諸天人民ノ中ニ。有レ得二須
Z10_0422B11: 陀洹道一。有レ得二斯陀含一。有レ得二阿惟越致ノ菩薩一。阿彌陀佛ハ。
Z10_0422B12: 隨テ二基本ト宿命ニ求レ道時ノ心ノ所願ノ大小ニ一。隨テレ意而說〓。令二其ヲM(シテ)
Z10_0422B13: 疾得一レ道。乃至。問。悲華經云。安樂世界ニハ。無三聲聞ノ名。
Z10_0422B14: 及說二小法一。純菩薩衆アリト。授記經モ同。今何故ソ言ヤレ有三聲聞
Z10_0422B15: 及說二小法一。答。彼文ハ約レ終。此經ハ約レ始。終ニハ皆散心ニM(シテ)成二
Z10_0422B16: 菩提一故。已上引文釋義。恐ハ同二今家之義一歟。又有二一義一
Z10_0422B17: 略レ之。云云

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