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Z0790 慈専私口筆 慈専 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0401A01: 亂ル故ニ。不レ可レ置レ之。置テレ始ニ易レ見也。例ハ如シ三世間ノ便。上ニ書カ二
Z10_0401A02: 人ノ名字ヲ一。尋云。淨土論ニ明シ二極樂ノ二十九種ノ莊嚴ヲ一御座シ
Z10_0401A03: 候時。依報十七種ノ莊嚴ヲ釋シテ。軈テ無量壽佛國土莊嚴。第
Z10_0401A04: 一義諦妙境界相ト置御座候。次ニ正報十二種ノ莊嚴ヲ釋シ終テ。
Z10_0401A05: 軈テ一法句相入ヲ顯シ候。此難レ得レ意候。若二十九種。卽第
Z10_0401A06: 一義諦ノ境界。二十九種。卽一法句相入ト。得レ意申シ候ハ〓何
Z10_0401A07: 故ソ依報ヲ釋シテハ。第一義諦相入シ。正報ヲ釋シテハ。一法句相入スル
Z10_0401A08: 事ノ。加樣ニ兩處ニ相入ノ句ヲ置下フ事。何故御座ス哉。良天答云。
Z10_0401A09: 凡釋ルニ二二十九種ノ莊嚴ヲ一。有リ二橫豎ノ二義一。豎ノ時ハ第一義諦。
Z10_0401A10: 一法句。淸淨句。器世間。衆生世間。付テ二衆生世間ニ一。法性
Z10_0401A11: 法身。方便法身。此レ實相爲物ノ身也。橫ノ時ハ。二十九種ノ莊
Z10_0401A12: 嚴ヲ。云二第一義諦トモ一。又云二一法句トモ一。伹シ第一義諦ノ時ハ果分
Z10_0401A13: 也。一法句ノ時ハ因分也。今論ニ釋シテ二依報ヲ一。云ハ二第一義諦ト一橫ノ
Z10_0401A14: 意也。又衆生世間ニ。云フハ二一法句ト一橫ノ意也。器世間ニ云二第一
Z10_0401A15: 義諦ト一。衆生世間ニ云二一法句ト一。互ニ通用ス。謂影略互顯也。
Z10_0401A16: 其故ハ依正共ニ。第〓義諦ヨリ。一法句ト下テ。淸淨句ノ下ニテ。衆生
Z10_0401A17: 世間器世間ト分カ故也。爰ヲ以テ第一義諦一法句。器世間衆
Z10_0401B01: 生世間ニ。互ニ可二通用一也。云云此レ良山口傳也。 尋云。當
Z10_0401B02: 宗ノ意。名號ハ諸佛正覺ノ法體ト。從來ヨリ至極ノ法理ト。得レ意申
Z10_0401B03: 候。然ニ彼ノ論第一義諦ト一法句ト此ノ名號トハ。一體異名ニテ御
Z10_0401B04: 座シ候哉。又各別ノ法體ニテ御座候哉。良天答曰ク。同意考意字異
Z10_0401B05: 字衍歟學者ノ意樂ニ可レ任ス。若約ハ二所入法體ニ一同ト可レ申。若約ハ二能
Z10_0401B06: 入邊ニ一。且ク可二差別一。例ハ如レ云カ二佛意一音演說法。衆生隨類
Z10_0401B07: 各得解ト一。又云二聖敎萬差。所詮一理。修行多門。得果不
Z10_0401B08: 二ト一。又云二於一佛乘。分別說三ト一。又無量義經ニ。云二一法出
Z10_0401B09: 生無量義ト一。又云二十方三世佛。一切諸菩薩。八萬諸聖敎。
Z10_0401B10: 皆是阿彌陀ト一。但彌陀正覺ノ。念佛三昧ノ法體ト〓第一義諦
Z10_0401B11: 一法句ト。其體各別ト不レ可レ云。但シ約二能入邊ニ一。且ク可二差別〓一。
Z10_0401B12: 念佛三昧ノ法體ハ。覺行窮滿ノ如來ノ境界。果海ノ深法不思議
Z10_0401B13: 也。一法句ハ因分ニ下テ對レ機。往向門也。此ハ因分也。依正ノ
Z10_0401B14: 根本也。此豎ノ意也。云云此先師良山ノ面影也。別紙等ヲ能
Z10_0401B15: 々可レ見。尋云。題額抄ノ初ニ。所レ置二如意珠ノ圓形一。何樣ノ
Z10_0401B16: 事ニテ候哉。良天答云。彼ハ第八識ノ藏也。云云
Z10_0401B17: ■■■■■■

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