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Z0720 諸行心具不定義 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0328A01: 云。隨分ンハ欣。何懈慢ニモ。然師之徒。誰
Z10_0328A02: 要記。爾者如何。答。決疑抄云。不至心有二類。一生
Z10_0328A03: 。二留生死。文旣以懈慢。直云不至心。何
Z10_0328A04: 分欣生。但至テハ撰號者。依作者所望。許シテ
Z10_0328A05: 之。實素意。仍於自門。更五十餘
Z10_0328A06: 。何御作數內。故所棄置也。又至テハ要集抄
Z10_0328A07: 者。問五種。大都在彼記故。且所之也。何局
Z10_0328A08: 不具三心一問。忽忘決疑自義乎。況展轉料簡。何
Z10_0328A09: 直釋乎。仍不依憑者也。上來料簡。是相傳意也。今以
Z10_0328A10: 潤色。助成彼破。謂群疑論第六云。此非是專修西方
Z10_0328A11: 之業。至心發願之人。以行業不專發願不至ナルヲ。不
Z10_0328A12: 本願。故不來迎。佛若來迎シ玉ハハ。卽是西方淨土業成。豈
Z10_0328A13: 佛迎而生懈慢國也。文本文旣分明。釋行業不專
Z10_0328A14: 發願不至。知非具三心也。又次上藥師經示路人
Z10_0328A15: 云。以ナリ彼人先道。以專心決定故。不是至心
Z10_0328A16: 發願シテ。欲上レ彼國。故藥師經。言而未定者。若是至心
Z10_0328A17: 發願セハ。非不定之人也。文是亦不具三心人也。然探要
Z10_0328B01: 記第十三。引シテ二類不至心。決不生不審云。
Z10_0328B02: 中三品人。不本願發菩提心故。雖來迎。至
Z10_0328B03: 心決定。起シテ慈悲玉フ。彼二類。心未定故。尙無
Z10_0328B04: ヲモテ而來迎接シ玉コト。問。彼二類人。同至心〓有
Z10_0328B05: 。一類往生。一類スルヤ懈慢。答。雖同非スト至心決
Z10_0328B06: 〓八菩薩引。藥師垂威。爲增上緣〓得極樂
Z10_0328B07: 懈慢。無別緣故。墮雜修。且留中途也。文是
Z10_0328B08: 懈慢生。正云不至心。此抄前後相違。知未探要ナルコト〓
Z10_0328B09: 已上此是相傳餘勢。或可。要集抄如探要記者。正指二類不
Z10_0328B10: 至心之文歟。若爾者與決疑抄一生懈慢。全以一同
Z10_0328B11: 也。旣自以懈慢生。屬不至心。何還同セン雖具不固
Z10_0328B12: 。知如探要記言。尤當二類不至心文也。但上下
Z10_0328B13: 相違〓自本彼記謬也。仍非始終誠證。口傳云。於
Z10_0328B14: 十餘帖之中。同スルハ傳通記決疑抄是爲正。若違ヘルハ一レ
Z10_0328B15: 抄。或取捨之或會之。云云於然師御作。尙以如此。況
Z10_0328B16: 弟子述作。同異思之〓云云或可彼記旣云隨分欣樂
Z10_0328B17: 是厭欣總求之心ナル歟。或虛實俱具等未定心歟〓總安

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