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Z0700 開題考文抄聞書 良天 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0305A01: 宗家下フ念佛往生。故一形念佛。逆者一念十念皆往
Z10_0305A02: 。云云諸師和尙。同本願。意異見別也。聖
Z10_0305A03: 指受受字授誤歟仰信。云云尋云。諸師意。意地
Z10_0305A04: 觀念菩提心。住シテ願生心計リニ。稱名號者。不ルヘシ往生
Z10_0305A05: 答。可往生。或穢土。或懈慢等タルヘシ。云云又一
Z10_0305A06: 義云。宗家諸師。相傳一烈往生。○各々三義等
Z10_0305A07: 者。道三。煩惱業苦三道也。識三。阿陀那阿賴耶庵摩
Z10_0305A08: トノ三識也。性三。緣因了因正因トノ三因佛性也。般若
Z10_0305A09: 。文字觀照實相トノ三般若也。菩提三。方便實智
Z10_0305A10: トノ智三菩提也。大乘三〓得大墮字隨字衍歟理大トノ三大
Z10_0305A11: 乘也。身三。應報法三身也。𣵀槃三。方便淨相淨
Z10_0305A12: トノ三𣵀槃也。三寶三。僧トノ三寶也。德三。解脫
Z10_0305A13: 法身トノ三德也。一切種者。如來一切種智ナル故。一種
Z10_0305A14: 者。緣トノ。性德一種ニシ〓。無差別也。如來亦能差
Z10_0305A15: 者。性德一種ニシテ而三也。故無差卽差也。○種類者。
Z10_0305A16: 彈指散華等種類也。○合彼者。彈指散華等種類。合シテ
Z10_0305A17: 性德正因。爲法身歟。○大經等者。此經(𣵀槃經)緣因。修
Z10_0305B01: 緣因歟。○此三從別者。修性差別シテ。釋三因故。
Z10_0305B02: 此三從別。修性者。發心未發心差別也。其義見
Z10_0305B03: 也。○一又具三等者。正正了緣。緣ニモ〓モ
Z10_0305B04: 各具。故云具三。故云各異也。○無相對者。別敎
Z10_0305B05: 。種類。心淨フニ。此理前後相對。故云
Z10_0305B06: 相對。尙望レハ理體。雖種類。煩惱能覆ヨリ
Z10_0305B07: 種類也。○記云正因等者。正通亘。述性德
Z10_0305B08: 。若對。述修得三因。亦可。述性德三因。成
Z10_0305B09: 三身菩提𣵀槃。又云。述五佛性。○還約者。還
Z10_0305B10: 義也。○攬因名果者。理性果々性也。然正了緣
Z10_0305B11: シテ因果名替也。果果性果々性。因
Z10_0305B12: 正了緣。應。問。若爾五。約ニハ三也如
Z10_0305B13: 何。答。因果也。
Z10_0305B14: 開題考文抄三卷見聞畢ヌ
Z10_0305B15: 于時永祿九年二月二十五日書寫之
Z10_0305B16: 寫本者圓通寺開山良榮大和尙御自筆也。
Z10_0305B17: 康歷二年六月七日トアリ 良智之

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