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Z0700 開題考文抄聞書 良天 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0305A01: 宗家ハ立下フ二念佛往生一。故ニ一形ノ念佛。逆者ノ一念十念皆往
Z10_0305A02: 生ス。云云諸師ト和尙ト。同ク乍ラレ見二本願ノ文ヲ一。意異見別也。聖
Z10_0305A03: 僧ノ指受考受字授誤歟可二仰信一。云云尋云。諸師ノ意。意地ニ不レ持二
Z10_0305A04: 觀念菩提心ヲ一。住シテ二願生ノ心計リニ一。稱シ二名號ヲ一者。不ルヘシ二往生一哉
Z10_0305A05: 答。可レ不二往生一。或ハ留リ二穢土ニ一。或ハ懈慢等ノ機タルヘシ。云云又一
Z10_0305A06: 義云。宗家ト諸師ト。相傳一烈ノ時ハ可二往生ス一。○各々三義等ト
Z10_0305A07: 者。道ニ三。煩惱業苦ノ三道也。識ニ三。阿陀那ト阿賴耶ト庵摩
Z10_0305A08: 羅トノ三識也。性三。緣因ト了因ト正因トノ三因佛性也。般若ニ
Z10_0305A09: 三ツ。文字ト觀照ト實相トノ三般若也。菩提ニ三。方便ト實智ト實
Z10_0305A10: 相トノ智三菩提也。大乘ノ三〓得大ト墮考墮字隨字衍歟大ト理大トノ三大
Z10_0305A11: 乘也。身ニ三。應報法ノ三身也。𣵀槃ニ三。方便淨ト相淨ト圓
Z10_0305A12: 淨トノ三𣵀槃也。三寶ニ三。僧ト法ト佛トノ三寶也。德ニ三。解脫ト般
Z10_0305A13: 若ト法身トノ三德也。一切種ト者。如來ハ一切種智ナル故。一種ト
Z10_0305A14: 者。緣ト了ト正トノ三ハ。性德ノ一種ニシ〓。無二差別一也。如來亦能差〓
Z10_0305A15: 者。性德ノ一種ニシテ而三也。故ニ云フ二無差卽差一也。○種類ト者。
Z10_0305A16: 彈指散華等ノ種類也。○合彼ト者。彈指散華等ノ種類ヲ。合シテ二
Z10_0305A17: 性德ノ正因ニ一。爲二法身ノ種一歟。○大經等ト者。此經ノ(𣵀槃經)緣因ハ。修
Z10_0305B01: 德ノ緣因歟。○此三從別ト者。修性差別シテ。釋ル二三因ノ義ヲ一故。
Z10_0305B02: 云二此三從別ト一。修性ト者。發心未發心ノ差別也。其義見二輔
Z10_0305B03: 文ニ一也。○一又具三等ト者。正ノ一ニ具ト二正了緣ヲ一。緣ノ一ニモ了ノ一〓モ
Z10_0305B04: 各具レ三ヲ。故云二具三一。故云二各異一也。○無相對ト者。別敎ノ
Z10_0305B05: 者ハ。種類ト云ハ。心淨ノ理ヲ云フニ。此理ハ無二前後相對一。故云二無
Z10_0305B06: 相對ト一。尙望レハ二理體ニ一。雖レ不レ可レ得二種類ノ名ヲ一。煩惱ノ能覆ノ方ヨリ。
Z10_0305B07: 云二種類ト一也。○記云正因等ト者。正通亘ノ下ハ。述二性德ノ三
Z10_0305B08: 因ヲ一。若對ノ下ハ。述二修得ノ三因ヲ一。亦可ノ下ハ。述三性德ノ三因。成ヲ二
Z10_0305B09: 三身菩提𣵀槃ヲ一。又云ノ下ハ。述二五佛性ヲ一。○還約ト者。還ハ亦ノ
Z10_0305B10: 義也。○攬因名果ト者。理性果々性也。然ヲ正了緣ノ三ヲ。
Z10_0305B11: 約シテ二因果ニ一付レ名替ル也。果ノ時ニ名ヲ云二果性果々性ト一。因ノ時ノ名ヲ
Z10_0305B12: 云二正了緣ト一。應レ知ル。問。若爾ハ名ハ雖レ五。約レ體ニ實ニハ三也如
Z10_0305B13: 何。答。因果ノ異ノ謂イ也。
Z10_0305B14: 開題考文抄三卷見聞畢ヌ
Z10_0305B15: 于時永祿九年二月二十五日書寫之
Z10_0305B16: 寫本者圓通寺開山良榮大和尙御自筆也。
Z10_0305B17: 康歷二年六月七日トアリ 良智之

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