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Z0700 開題考文抄聞書 良天 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0303A01: ナルコト。非今也。果性果々性。定之。決虛也。
Z10_0303A02: 文記云〓正因通亘等者。性德通於迷悟因果。緣了
Z10_0303A03: 種子本有。還約性德二因。以就薰シテ修得
Z10_0303A04: 。此三爲因。轉シテ。果中菩提及以𣵀槃。名爲
Z10_0303A05: 果性果々性也。若セハ修。只是修得緣了至ルヲ
Z10_0303A06: 菩提𣵀槃。了只是智々菩提。緣只是斷々
Z10_0303A07: 𣵀槃。亦可性三因。至果之時。了三種菩提。緣
Z10_0303A08: 三種𣵀槃。若云衆生各有因果者。卽五佛性。皆
Z10_0303A09: 衆生。遍一切處。但住之日。果性。在
Z10_0303A10: 之時。攬。雖。其徃恒如ナリ。文○遠論
Z10_0303A11: 性德三因種子等者。問。緣了二因爲性德。爲
Z10_0303A12: 。答。約。理性三因。故
Z10_0303A13: 〓唯今開發未發。謂我等歷事。聞一句。爲
Z10_0303A14: 一花等事也〓雖然不了文義。不一花等眞如
Z10_0303A15: 。此心未ルハ開發〓此只性德分齊也。サレバ天台
Z10_0303A16: 十界事凡夫一分義立一分有トモ。釋ニハ乃至凡夫
Z10_0303A17: 但是理具也。例之緣了二因。行トモ開發。約セハ
Z10_0303B01: 〓緣了二因。釋性德故。云非是眞實開發等也。若
Z10_0303B02: 名字ニシテ。聞經一句ナリトモ了達。又一花等事善。知眞言
Z10_0303B03: 言字如誤歟緣起。或從經卷。從ヘテ善知識。如是信是修得也。
Z10_0303B04: 此修得。正因取得意也。今所引玄等
Z10_0303B05: 此意也。能見。可智者。云云○八九種々
Z10_0303B06: 識等者。不八九計リニ。釋論ニハ十識。大日經ニハ無量
Z10_0303B07: 。唯依意。天台宗。雖種々識。第九
Z10_0303B08: 識本分。約シテ功能種々識。故九識ヨリ
Z10_0303B09: 識〓○水中諸波者。九識本分。諸波
Z10_0303B10: 也。宗門云。敎內ニハテテ第九識。雖本分。尙
Z10_0303B11: 。故法體。一念不生ニハ。更言語也。○
Z10_0303B12: 善戒經云等者。問。閣法相天台論義ヲハ。今淨土經ニハ。不
Z10_0303B13: 機差別。云ヘリ當坐道場生諸佛家。今所引善戒經等
Z10_0303B14: ヲハ。如何シテ一切衆生皆成佛往生スト。答。淨土
Z10_0303B15: 。談シテ他力佛願。不定不定。又不佛性
Z10_0303B16: 不顯。往生成佛ストヘリ。問。設雖他力佛願。任常途經論
Z10_0303B17: 。不定性他力。定性然。答。界外他方

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