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Z0700 開題考文抄聞書 良天 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0295A01: M(シテ)修行。可々。衆生卽佛云事。引レテ果海
Z10_0295A02: ニコソンカ修行云事ナレ。然衆生迷ヘルカ。拘煩惱妄執
Z10_0295A03: 衆生卽佛ナル程。可歎々々。○答爾也者。破相論
Z10_0295A04: 。以無相心地往生スト。背ケリ觀經等經旨。故
Z10_0295A05: 本意也。或有相。或妄執。簡三毒無明所具
Z10_0295A06: 。不生。觀經等。說有相偏執。唯知作惡往生
Z10_0295A07: 。六祖等往生義。大〓○極樂淨土西(是ヨリハ良榮御自筆ナレ)
Z10_0295A08: 有造罪凡夫者。私良榮云。此御義不審也。本願
Z10_0295A09: 十方衆生。是果上利益。故極樂十方也。又
Z10_0295A10: 要集云。十方世界ヨリ。往スルヿ極樂駛雨。文是指當體
Z10_0295A11: 十方。況彌陀ヲハ報身。俱絺羅經云。彌陀處百葉
Z10_0295A12: 。是初地佛。文依ルニ梵網。一華百億。葉上大化
Z10_0295A13: 所居。葉中小化身所居。即穢土也。然極樂ヨリ西
Z10_0295A14: 穢土經文分明也。何云何經論說。但華嚴所說。於西
Z10_0295A15: 極樂。賢首佛刹。有リト百萬阿僧企淨土
Z10_0295A16: 云云此勝義生菩薩證位。所見唯淨土ニM(シテ)穢土。雖
Z10_0295A17: 西方リト穢土。非所用。非所見。不。又
Z10_0295B01: ルニ𣵀槃經智論トニ。彌陀如恒河沙淨土穢土。釋迦
Z10_0295B02: リト。云云釋迦旣無勝ヨリ十方。有淨穢二土。彌陀何不
Z10_0295B03: 乎。
Z10_0295B04: 考文抄中卷見聞
Z10_0295B05: ○理深解淺等者。選擇第一本書抄物。能々見聞M(シテ)
Z10_0295B06: 大旨申法門也。○攝眞實經云等者。顯密配立
Z10_0295B07: 。此經顯𪜈。八萬法藏。不偏執。故顯著ナル〓
Z10_0295B08: 也。六波羅蜜經。引二敎論。依心經秘鍵
Z10_0295B09: 大師觀無量壽經。是心是佛。引卽身成佛等也。
Z10_0295B10: M(シテ)諸宗章疏。引用一代敎文事。不一準也。若一邊
Z10_0295B11: 偏執セハ。失佛智多含法理也。然學者論義。有
Z10_0295B12: 。亦有許事也。應知。云云○分々可有益者。非シモ
Z10_0295B13: 正像末三時。人壽十歲三災ニハ。末法世ニM(シテ)
Z10_0295B14: 眞言。除クトトノ災離云事也。○天台眞言皆雖名頓
Z10_0295B15: 敎等者。問。宗家釋義如何。答。般舟讃云。或漸或頓明
Z10_0295B16: 空有。人法二障遣雙除。根性利者皆蒙益。鈍根無智難
Z10_0295B17: 開悟。萬劫修功實難續。一時煩惱百千間。若待娑婆證

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