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Z0700 開題考文抄聞書 良天 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0289A01: 諸師同但至テハ眞言敎主。名ト云ニ摩訶毘盧遮那也。摩訶
Z10_0289A02: 毘盧遮那所現故。云云又云。私云。四身相卽M(シテ)
Z10_0289A03: 離時。何。六大無礙常瑜伽。四種曼陀各不
Z10_0289A04: 法門。同覺悟。云云謂等流身。可自性身
Z10_0289A05: 自性身法門。可變化𪜈。悟變化身法門
Z10_0289A06: 。云云又自性身。可等流身。悟等流身法門
Z10_0289A07: 。可變化身。悟變化身法門。可自受用𪜈
Z10_0289A08: 受用身法門故。云云天台宗所判ノ如ク。法華經三身
Z10_0289A09: 相卽亦如。其法門三諦法門也。謂一念心卽如來
Z10_0289A10: 理。如卽空。藏卽假。理卽中文是也。云云深
Z10_0289A11: 妙々々。又云。大日經ニハ。正他受用。三世常恒說法
Z10_0289A12: 利生。利生者。地住已上等覺菩薩也。傍ニハ自受用
Z10_0289A13: 成道。云云金剛頂經ニ〓。正說自受用成道。傍ニハ
Z10_0289A14: 他受用說法利生。利生者。地住已上等覺菩薩也。
Z10_0289A15: 云云○本有三部者。十八道印度記云。一佛部。淸淨身
Z10_0289A16: 業。二蓮華部。淸淨語業。三金剛部。淸淨意業。文○緣
Z10_0289A17: 起法陀羅尼トハ。法性自法然トM(シテ)性起。此果分也。
Z10_0289B01: 性起圓人(因イ)時云緣起。是時因分也。
Z10_0289B02: 佛心宗事
Z10_0289B03: ○若無心等者。我等是非問答スル當處無心。此
Z10_0289B04: 。不文字ナルカ故。不分際。唯云一心也。○
Z10_0289B05: 施爲運動者。約佛事利他。云施爲運動。○念佛者。
Z10_0289B06: 五停心等有相念佛也。伹淨土宗。彌陀果海名號
Z10_0289B07: 萬德圓備。宗門向上一路〓不立文字。名號
Z10_0289B08: 具德。淨土他力所談念佛。彼知處也。宗
Z10_0289B09: 本體者。自己トM(シテ)。云不立文字。是故ニハ
Z10_0289B10: 界混起。同歸一心。前佛後佛。以心傳心。不立文字。又
Z10_0289B11: 卽是汝心。卽是吾心。若宗門。無生死菩提
Z10_0289B12: 佛見法見。言敎外ニM(シテ)敎內談者。背宗旨
Z10_0289B13: 是故善知識。了却生死根本。若不ンハ見性。卽不
Z10_0289B14: 善知識〓文又云自心是菩提。自心是𣵀槃。但テハ
Z10_0289B15: 見法見佛法。外道。若前佛後佛以心傳
Z10_0289B16: 心。汝本義也。云云況因分也。何果海名號肩。
Z10_0289B17: 血脈論能々可見。云。云。○淸淨性中等者。起信釋論ニハ。眞如門分際

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