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Z0700 開題考文抄聞書 良天 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0281A01: 相應涉入スル。亦復如是。又義云。實四大。互相涉入
Z10_0281A02: 四種曼荼各不離者。四種曼荼羅義云。於眞實如來
Z10_0281A03: 。如何四曼哉。答。妄想見色。是大曼荼羅也。妄
Z10_0281A04: 。是羯磨曼タラ也。所持五𦙶蓮華等。是三摩耶
Z10_0281A05: 也〓法曼陀羅。自然如來心中。文衆生四曼亦爾
Z10_0281A06: 一重不離義也。又於一切阿字。金色是大。方
Z10_0281A07: 是羯磨。軌持軌則法。周遍法界三也。餘五𦙶蓮華
Z10_0281A08: 等。乃至有情非情等。四曼具足義。可之。○三密加
Z10_0281A09: 持速疾顯者。問。此三密者。但付佛邊之歟。答。約
Z10_0281A10: 修生顯得佛邊。若論體相。衆生三業。卽是三密也。
Z10_0281A11: 身是佛部。語是蓮華部。意金剛部。如是佛三密衆生
Z10_0281A12: 三密加入。彼此攝持加持。○重々帝網名卽
Z10_0281A13: 者。如六大四曼三密相用。佛衆生平等々々ニM(シテ)
Z10_0281A14: 帝網重々ナルカ。衆生當體卽佛身也。○法然具足乃至
Z10_0281A15: 無際智者。明衆生本有本爾輪圓萬德也。○圓鏡力故
Z10_0281A16: 實覺智者。上諸德顯得成佛義也。一本卽身義。以
Z10_0281A17: 二頌八句。配スル理具加持顯得三種成佛也。初四句
Z10_0281B01: 加持成佛。次三句理具成佛。後一句顯得成佛也。問。
Z10_0281B02: 今此誰人ソヤ。答。一本卽身成佛義。唐大阿闍梨惠果
Z10_0281B03: ヘリ。有抄云。八祖相傳鐵塔中文也。○我覺本不
Z10_0281B04: 者。明菩提實義。謂自心本ヨリ已來悟レハ不生。卽身成
Z10_0281B05: 。成佛レハ也。○六大能造者。問。六大能
Z10_0281B06: 造。其義相如何。答。卽身義見聞之於大小乘二義。一ニハ
Z10_0281B07: 俱舍法相。能造四大種。極微所造。色香味觸極微。有
Z10_0281B08: 其體各別也。相雜M(シテ)。二成實三論等四大和合卽造有
Z10_0281B09: 也。衆緣所生。今眞言敎ニハ。又竝可二義
Z10_0281B10: 胎藏界義門ニハ。可各別。四種曼荼羅。十界
Z10_0281B11: 相。恒沙塵數諸尊。各住法位。凝然不變ナル故也。二
Z10_0281B12: 剛界義門〓ハ。六大和合。不所造別體。如覺悟
Z10_0281B13: 五智二義。一大日五智。具諸尊。是金。二諸尊
Z10_0281B14: 五智。各々別體也。是胎。云云卽身義見聞畢問。今敎。以
Z10_0281B15: 四大等。爲如來三摩耶意如何。答。今世間所有
Z10_0281B16: 林河海草木國土。悉是如來三摩耶身佛體也。疑云。天
Z10_0281B17: 。有草木成佛。何顯敎。以四大等

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