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Z0690 開題考文抄口筆 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0274A01: 禪宗下 天台宗下
Z10_0274A02: ○極者。寂光土也。○不斷煩惱者。問。上不斷煩
Z10_0274A03: 惱。不離五欲。而入𣵀槃。下得淨諸根。相違如何。
Z10_0274A04: 答。旣云得淨諸根。知義明〓但至テハ不斷煩惱。權敎
Z10_0274A05: 煩惱體用。斷破M(シテ)遍滿法界。實敎煩惱無體故。
Z10_0274A06: 且隨用云淨諸根。體卽法性理故云不斷。爰以天台
Z10_0274A07: 起是法性起。滅是法性滅。又云煩惱卽菩提。生死卽
Z10_0274A08: 𣵀槃意也。又云煩惱卽煩惱。生死卽生死。約佛知見
Z10_0274A09: (ナケ)ンカ法體。不(カヘ)言直云也。而二不二判敎也。天
Z10_0274A10: 台云無始色身。本是理性。妙境妙智。而隨妄轉。不覺不
Z10_0274A11: 知等。斷不斷トノ義明也。問。淨土宗不斷煩惱。聖道
Z10_0274A12: 斷煩惱。同異如何。答。淨土宗意。於二情差別。不
Z10_0274A13: 淨諸根。不煩惱卽菩提。生死卽𣵀槃𪜈。修性顯得
Z10_0274A14: 見替〓上盡一形。下至十念一念。總以九品生
Z10_0274A15: 直入無漏無生實報土。故自力他力。天地各別也。
Z10_0274A16: 華嚴宗下云云 三論宗下
Z10_0274A17: ○菩薩藏頓敎等者。問。今觀經ヲハ頓敎。性相二
Z10_0274B01: ニハ。答。但頓敎名目リニテ。不性相二頓
Z10_0274B02: 也。用義理時。二頓中。何ルレ尋。卽不M(トイフ)義理
Z10_0274B03: キノ是尋來哉。尋云。性宗相宗ニハ何哉。答。非
Z10_0274B04: 也。淨土宗意。立聖道淨土二門。聖道門內。判
Z10_0274B05: ト〓也。性宗相宗。我宗取入宗也。非性相二宗
Z10_0274B06: ニナル淨土宗ニハ也。若性トノM(トイフ)ハ。聖道淨土二門
Z10_0274B07: 人也。
Z10_0274B08: 法相宗下云云
Z10_0274B09: 下卷口筆 佛心宗下
Z10_0274B10: ○敎內敎外者。初心時也。於一念不生。無敎內敎
Z10_0274B11: 也。凡禪宗公案テイセイハ。以敎敎ルト同也。禪宗
Z10_0274B12: 。修多羅云事。敎ニハイナマザルナリ。正至心源
Z10_0274B13: 敎文無由證。不他也。禪家テハヲハ也。華嚴
Z10_0274B14: 第五圓敎知。其故禪宗留頓敎。不
Z10_0274B15: 台宗開章已前止觀ヲモ也。淨土宗他力本願。亦一法句ヲモ
Z10_0274B16: 禪家不知也。○依之善戒經云住無種性者。問。天台
Z10_0274B17: 眞言華嚴等宗キヌ。今淨土經。云當坐道場生諸佛

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