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Z0680 開題考文抄 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0250A01: 上機當機ニM(シテ)而得脫。下機結緣ニM(シテ)而未來得脫。但テハ
Z10_0250A02: 。申タル也御意上代上機。當座得脫。末代
Z10_0250A03: 。得ルヿ其證難。華嚴論。釋華嚴經大根衆生之信
Z10_0250A04: 觀經ニハ如此愚人。豈等同ナラン乎。故華嚴宗元曉法師。
Z10_0250A05: 惠苑法師等。皆閣本宗。自身淨土門極樂
Z10_0250A06: 普賢文殊願〓可
Z10_0250A07: ○理深解淺故末代行者得其證極難者。問。三論宗者。敎
Z10_0250A08: 毘盧遮那。敎相八不中道之行相。觀中萬法無生
Z10_0250A09: 之意地。不四句百非。萬法。乍性眞如也。萬法
Z10_0250A10: 相眞如也。諸法實相ニハ。無十方三世之隔。無
Z10_0250A11: 像末之三時。速疾頓悟之法也。何ハン得證難シト乎。菩提
Z10_0250A12: 留支三藏云。性卽性ナ〓ラ(聖覺勘文也)眞如相卽相ナカラ眞如。本ヨリ
Z10_0250A13: 。今更不。穢刹淨刹。無二無別。若セハ敎主。則
Z10_0250A14: 毘盧遮那。亦受用身〓具多身。色空兼含M(シテ)。更無
Z10_0250A15: 。亦無三世。一心性相ナレハ。更無別法。。萬法皆空。諸
Z10_0250A16: 法實相。已上何云ハン極難乎。答。佛レハ權實之二智。法
Z10_0250A17: 性相之二。我等一心。有眞妄之二心。機根漸頓
Z10_0250B01: 之二機。何M(シテ)(ヘン)。忘レン漸等乎。所以(コノユヘン)天台玄義
Z10_0250B02: 云。九界。佛界。唯識論等。於依他圓成
Z10_0250B03: 性相。起信論云。生滅不生不滅。非一非ルヲ異。
Z10_0250B04: 阿梨耶識。漸頓二機。諸宗共許。但テハ三藏者。
Z10_0250B05: 性相二頓。尙性頓釋也。此卽上機所解也。
Z10_0250B06: 漸敎下機所解。況相頓。有種々。次八不中
Z10_0250B07: 道四句百非等如常。問。宗家三論宗師〓然今淨土
Z10_0250B08: ヲハ。判菩薩藏頓敎。何頓敎下機乎。答。
Z10_0250B09: 此義實。但セハ者。宗家スル大小時。借カル
Z10_0250B10: 菩薩藏頓敎之名目也。全フルニ義理。義理別也。
Z10_0250B11: 自力此他力。彼フト頓敎(ナツムカ)解行斷惑〓猶
Z10_0250B12: 頓之中漸也。此シト頓之名。不斷惑證理
Z10_0250B13: 頓之中頓也。祖師云。天台眞言頓敎也ト〓凡夫斷惑證
Z10_0250B14: 漸敎。今此淨土門〓凡夫不M(シテ)斷惑證理。超三界
Z10_0250B15: 長迷。故頓中頓也。已上

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