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Z0680 開題考文抄 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0245A01: 不說一言。此云如言說。次テハ楞嚴經題下者。此
Z10_0245A02: 潤色也。其故過去薰薰字熏誤歟大利根之機。聞
Z10_0245A03: 大佛頂如來。密因修證了義。諸菩薩萬行首楞嚴之言
Z10_0245A04: ルカ如來藏心。此則經敎得分ニM(シテ)。而全禪家之得
Z10_0245A05: 也。此題下得悟ヲハ。云言下得悟之機。第一機也。
Z10_0245A06: 一卷七卷。修行說相也。依此掟テニ修行M(シテ)。悟ル〓如來
Z10_0245A07: 藏心。第二機也。不修行。以七卷楞嚴神
Z10_0245A08: リテ〓悟如來藏心。此他力。此第三機也。
Z10_0245A09: 首楞嚴經之三機也。全禪家之機和尙何
Z10_0245A10: 縱放(ホシイママニ)而偷敎文。欲スルヤント敎外之義。加之本ヨリツレハ
Z10_0245A11: 宗門。無名無實也。嗚呼哀哉。當世禪家。不首楞嚴
Z10_0245A12: 之第三ニモ。可總不他力之妙旨。而以自力執情。吐一言者。違佛意。直止言矣。
Z10_0245A13: ○理深解淺故末代行者得其證極難者。問。一實中道之
Z10_0245A14: 。述一切衆生皆成佛道之旨。利益後五百歲。故
Z10_0245A15: 止觀云。圓頓者。初スルニ實相(イタテ)卽中ニM(シテ)
Z10_0245A16: ナラ。已上疏七云。若カハ。種々一切低頭擧手。悉
Z10_0245A17: 解脫。一切世間三乘解心般若種心者。皆
Z10_0245B01: 作佛。卽法身種。巳上經云。於末法中。欲是經
Z10_0245B02: 已上天台云。後五百歲マチ。遠妙道。已上妙樂云。非
Z10_0245B03: タニ當時獲大利益。末法之初。冥利不。已上明文分
Z10_0245B04: 。何云フヤ得證極難乎。答。佛趣衆生利益之慈悲。人
Z10_0245B05: 師建スル宗義之志。皆欲一切衆生之益物。雖ヒテ
Z10_0245B06: 末代機根弱クM(シテ)。得之物極也。但テハ圓頓一實之
Z10_0245B07: 者。圓敎之機三機。謂漸次不定圓頓是也〓止觀
Z10_0245B08: 一云。天台傳南岳三種止觀。中略皆是大乘。俱
Z10_0245B09: 。已上弘決云。頓人。漸人。不
Z10_0245B10: 頓行頓或。已上若頓人。。萬之一
Z10_0245B11: 圓頓之利益。末代ニハ圓機希ニM(シテ)。漸次不定二機。得
Z10_0245B12: カル。次テハ五百歲利益者。唯結緣之機ニM(シテ)。可
Z10_0245B13: 機益物ニハ。妙樂大師之冥利不無之釋。凡有心
Z10_0245B14: 者皆當作佛之文。三佛性之信解。行成得益
Z10_0245B15: カル。問云。弘決六云。然圓頓敎。本被凡夫。若ンハ
Z10_0245B16: セント凡夫。佛何ンテ法性土。以法性身。爲
Z10_0245B17: 。說此圓頓。何諸法身菩薩。示M(シテ)於凡身。現

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