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Z0680 開題考文抄 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0245A01: 不說一言ト一。此云二如言說一。次ニ至テハ二楞嚴經題下ノ悟ニ一者。此レ
Z10_0245A02: 敎ノ家ノ潤色也。其故ハ有テ二過去薰考薰字熏誤歟習ノ大利根之機一。聞テ二
Z10_0245A03: 大佛頂如來。密因修證了義。諸菩薩萬行首楞嚴之言ヲ一。
Z10_0245A04: 直ニ悟ルカ二如來藏心ヲ一故ニ。此則經敎得分ニM(シテ)。而全ク非ル二禪家之得
Z10_0245A05: 分ニ一也。此題下ノ得悟ノ機ヲハ。云二言下得悟之機ト一。第一ノ機也。
Z10_0245A06: 從リ二一卷一至ル二七卷ニ一。修行ノ說相也。依テ二此掟テニ一修行M(シテ)。悟ル〓二如來
Z10_0245A07: 藏心ヲ一。第二ノ機也。不ルレ叶ハ二此ノ經ノ修行ニ一機ハ。以テ二七卷ノ楞嚴神
Z10_0245A08: 咒ヲ一祈リテレ之ヲ〓悟ル二如來藏心ヲ一。此ヲ云フ二他力ノ機ト一。此レ第三ノ一機也。
Z10_0245A09: 此ヲ則チ云フ二首楞嚴經之三機ト一也。全ク非ス二禪家之機ニ一和尙何ソ
Z10_0245A10: 縱放(ホシイママニ)而偷テ二敎文ヲ一。欲スルヤレ立ント二敎外之義ヲ一。加レ之本ヨリ離テレ敎ヲ立ツレハ二
Z10_0245A11: 宗門〓一。無名無實也。嗚呼哀哉。當世ノ禪家ハ。不レ及ハ二首楞嚴
Z10_0245A12: 之第三ノ機ニモ一。可シレ悲ム可シレ悲ム。總不レ知二他力之妙旨一。而以二自力執情一。吐二一言一者。違二佛意一。直止レ言矣。
Z10_0245A13: ○理深解淺故末代行者得其證極難ト者。問。一實中道之
Z10_0245A14: 敎ニ。述フ二一切衆生皆成佛道之旨ヲ一。利益ハ及フ〓後五百歲ニ一。故ニ
Z10_0245A15: 止觀ニ云。圓頓ト者。初テ緣スルニ二實相ヲ一。造(イタテ)レ境ニ卽中ニM(シテ)無レ不ル二眞
Z10_0245A16: 實ナラ一。已上疏七ニ云。若シ就カハレ類ニ。種々一切ノ低頭擧手。悉ク是レ
Z10_0245A17: 解脫ノ種也。一切世間ノ三乘ノ解心ハ卽チ般若種也凡ソ有ルレ心者ハ。皆
Z10_0245B01: 當ニ二作佛ス一。卽チ法身種也。巳上經云。於二末法中一。欲レ說二是經一。
Z10_0245B02: 已上天台云。後五百歲マチ。遠ク沾二妙道ニ一。已上妙樂云。非ス三
Z10_0245B03: 但タニ當時獲ニ二大利益ヲ一。末法之初。冥利不レ無ニ。已上明文分
Z10_0245B04: 明也。何云フヤ二得證極難ト一乎。答。佛趣ク二衆生ノ利益ニ一之慈悲。人
Z10_0245B05: 師建二立スル宗義ヲ一之志。皆欲ス二一切衆生之益物一。雖レ然ト及ヒテ二
Z10_0245B06: 末代ニ一機根弱クM(シテ)。得〓レ證ヲ之物極〓難シ也。但シ至テハ二圓頓一實之
Z10_0245B07: 法ニ一者。圓敎之機〓有リ二三機一。謂ク漸次不定圓頓是也〓止觀
Z10_0245B08: 一云。天台傳フ二南岳ニ三種止觀ヲ一。中略皆是大乘。俱ニ緣ス二實
Z10_0245B09: 相ヲ一。已上弘決ニ云。頓人ハ行ト解ト俱ニ頓也。漸人ハ解ハ頓ニ行ハ漸也。不
Z10_0245B10: 定ハ解ハ頓行ハ或ハ頓或ハ漸也。已上若シ有テ二頓人一。。萬之一モ可シレ有ル二
Z10_0245B11: 圓頓之利益一。末代ニハ圓機希ニM(シテ)。漸次不定ノ二機ハ。得ル〓證ヲ可シレ
Z10_0245B12: 難カル。次ニ至テハ二後ノ五百歲ノ利益ニ一者。唯タ結緣之機ニM(シテ)。可シレ非ル二當
Z10_0245B13: 機益物ニハ一。妙樂大師之冥利不無之釋ニ可シレ置クレ心ヲ。凡有心
Z10_0245B14: 者皆當作佛之文。三佛性之信解ハ可シレ然ル。行成ノ得益ハ可シレ
Z10_0245B15: 難カル。問テ云。弘決六云。然ニ圓頓ノ敎。本被ル二凡夫ニ一。若シ不ンハレ擬セレ
Z10_0245B16: 益セント二凡夫ヲ一。佛何ソ不ル下自ラ住ンテ二法性土ニ一。以テ二法性身ヲ一。爲ニ二諸ノ菩
Z10_0245B17: 薩ノ一。說中此圓頓ヲ上。何ソ須ク下與二諸法身菩薩一。示M(シテ)二於凡身ヲ一。現ス中

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